បើទោះបីជាការស្រឡាញ់គឺជាអារម្មណ៍មួយក្នុងចំណោមអារម្មណ៍ដ៏សំខាន់របស់មនុស្ស (មនុស្សខ្លះថែមទាំងនិយាយថាអ្វីដែលសំខាន់បំផុត) ក្ដីស្រឡាញ់ទើបតែក្លាយជាប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ យោងទៅតាម Sigmund Freud (ឆ្នាំ 1910) ការសិក្សាអំពីស្នេហាក្នុងអតីតកាលត្រូវបានទុកឱ្យ« ... អ្នកនិពន្ធច្នៃប្រឌិតដើម្បីពណ៌នាសម្រាប់យើងនូវល័ក្ខខ័ណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការស្រលាញ់ ... ជាផលវិបាកវានឹងក្លាយជាជៀសមិនផុតដែលវិទ្យាសាស្រ្តគួរព្រួយបារម្ភជាមួយខ្លួន សមា្ភារៈដែលការព្យាបាលដោយវិចិត្រករបានផ្តល់ឱ្យរីករាយដល់មនុស្សរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ "
ខណៈពេលដែលការស្រាវជ្រាវលើប្រធានបទនេះបានរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំងក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំចុងក្រោយនេះការស្រាវជ្រាវដំបូង ៗ ទៅលើធម្មជាតិនិងមូលហេតុនៃក្ដីស្រឡាញ់បានទាក់ទាញការរិះគន់ជាច្រើន។ អំឡុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 សមាជិកព្រឹទ្ធសភាអាមេរិកម្នាក់ឈ្មោះ William Proxmire បាននិយាយរិះគន់ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវដែលកំពុងសិក្សាអំពីស្នេហានិងរិះគន់ការងារនេះថាជាកាកសំណល់របស់អ្នកជាប់ពន្ធដារ (Hatfield 2001) ។
ចាប់តាំងពីពេលនោះការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃក្ដីស្រលាញ់ក្នុងការអភិវឌ្ឍកុមារនិងសុខភាពមនុស្សពេញវ័យ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលជាសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតប្រាកដ? តើអ្នកចិត្តសាស្រ្តកំណត់និយមន័យដ៏សំខាន់នេះយ៉ាងដូចម្តេច?
ធ្វើមាត្រដ្ឋាននៃការដើរនិងស្រឡាញ់ដោយរីប៊ីន
ដោយប្រើ វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រ ដើម្បីស្រលាញ់អ្នកចិត្តសាស្ត្រសង្គមលោកហ្សីករូប៊ីនបានបង្កើតផែនការមួយដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីវាយតម្លៃកម្រិតនៃការ ចូលចិត្តនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ ។
យោងតាមលោក Rubin ស្នេហាស្នេហាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយធាតុបីយ៉ាង:
- ឯកសារភ្ជាប់: តម្រូវការចាំបាច់ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់និងនៅជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ ទំនាក់ទំនងរាងកាយនិងការអនុម័តគឺជាធាតុផ្សំសំខាន់នៃឯកសារភ្ជាប់។
- ការយកចិត្តទុកដាក់: ការផ្តល់តម្លៃដល់អ្នកដទៃសុភមង្គលនិងតម្រូវការរបស់អ្នកច្រើន។
- ភាពស្និទ្ធស្នាល: ចែករំលែកគំនិតឯកជនអារម្មណ៍និងសេចក្តីប្រាថ្នាជាមួយអ្នកដទៃ។
ដោយផ្អែកលើទស្សនៈនៃក្តីស្រលាញ់រ៉ូប៊ីនបានបង្កើតកម្រងសំណួរពីរដើម្បីវាស់ស្ទង់អថេរទាំងនេះ។ ដំបូងឡើយរីប៊ីនបានកំណត់សំណួរប្រហែល 80 ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីវាយតម្លៃអាកប្បកិរិយាដែលមនុស្សម្នាក់មានចំពោះអ្នកដទៃ។
សំណួរត្រូវបានគេតម្រៀបតាមថាតើពួកគេបានបង្ហាញពីអារម្មណ៍នៃការចូលចិត្តឬស្នេហា។
ជញ្ជីងនៃការពេញចិត្តនិងពេញចិត្តរបស់រីប៊ីនបានផ្តល់ការគាំទ្រដល់ទ្រឹស្តីនៃក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់។ នៅក្នុងការសិក្សាដើម្បីកំណត់ថាតើជញ្ជីងខុសគ្នារវាងការចូលចិត្តនិងការស្រឡាញ់ Rubin បានសួរអ្នកចូលរួមមួយចំនួនដើម្បីបំពេញកម្រងសំណួររបស់គាត់ដោយផ្អែកលើរបៀបដែលពួកគេមានអារម្មណ៍អំពីដៃគូរនិងមិត្តល្អរបស់ពួកគេ។ លទ្ធផលបានបង្ហាញថាមិត្តល្អបានទទួលពិន្ទុខ្ពស់តាមទំហំនៃការពេញចិត្តប៉ុន្តែមានតែអ្នកដទៃទេដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អខ្ពស់។
តើស្នេហាជីវវិទ្យាឬតើវាជាបាតុភូតវប្បធម៌ឬទេ?
ទស្សនៈជីវសាស្រ្តនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់មានទំនោរក្នុងការមើលអារម្មណ៍ថាជាមនុស្ស។ ខណៈពេលដែលសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអារម្មណ៍មួយក្នុងចំនោមអារម្មណ៏មនុស្សជាមូលដ្ឋានដូចជាកំហឹងឬសុភមង្គលអ្នកខ្លះបានលើកឡើងថាសេចក្ដីស្រឡាញ់ជំនួសឱ្យបាតុភូតវប្បធម៌មួយដែលកើតឡើងមួយផ្នែកដោយសារតែសម្ពាធនិងការរំពឹងទុករបស់សង្គម។ នៅអត្ថបទមួយអ្នកចិត្តសាស្ត្រនិងអ្នកនិពន្ធឈ្មោះ Lawrence Casler បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនជឿថាសេចក្ដីស្រឡាញ់គឺជាផ្នែកមួយនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សទេមិនមែនក្នុងមួយនាទីទេ។ មានសម្ពាធសង្គមនៅកន្លែងធ្វើការ" ។
ប្រសិនបើស្នេហាគឺជាការបង្កើតវប្បធម៌សុទ្ធសាធវានឹងបង្ហាញថាសេចក្ដីស្រឡាញ់នឹងមិនមាននៅក្នុងវប្បធម៌ខ្លះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការស្រាវជ្រាវតាមបែបបុរាណវិទ្យាបង្ហាញថាសេចក្ដីស្រឡាញ់គឺជា អារម្មណ៍សកល ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ទំនងជាមានឥទ្ឋិពលដោយដ្រាយជីវសាស្ត្រនិងឥទ្ធិពលវប្បធម៌។
ខណៈពេលដែលអ័រម៉ូននិងជីវវិទ្យាមានសារៈសំខាន់វិធីដែលយើងបង្ហាញនិងពិសោធអារម្មណ៍នេះត្រូវបានរងឥទ្ធិពលដោយទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងអំពីក្ដីស្រឡាញ់។
ប្រភព:
Grey, P. (1993 ខែកុម្ភៈ 15) ។ តើស្នេហាជាអ្វី? ពេលវេលា ។ បានរកឃើញតាមអ៊ីនធើណេតនៅ http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,977763-1,00.html
Hatfield, E. (ឆ្នាំ 2001) ។ Elaine Hatfield ។ នៅ AN O'Connell (Ed ។ ) Elaine Hatfield ។ ម៉ូឌែលនៃសមិទ្ធិផលៈការឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ត្រីលេចធ្លោក្នុងចិត្តវិទ្យា, 3 , 136-147 ។