ការចាញ់និងរបៀបដែលអ្នកអាចជៀសវាងវា

ពាក្យ ចចាមអារាម សំដៅទៅលើវិធីដែលសត្វខ្លះ (ដូចជាសត្វគោ) បរិភោគ, រក្សាទុកអាហាររំលេចដោយផ្នែកខ្លះនៅក្នុងក្រពះពិសេសដែលហៅថា rumen ដែលត្រូវយកមកក្រោយវិញនិងទំពារបន្ថែមទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលយើងនិយាយអំពីពាក្យចចាមអារ៉ាមនៅក្នុងបរិបទរបស់មនុស្សយើងកំពុងនិយាយអំពីការបង្ខិតបង្ខំដើម្បីធ្វើឱ្យរឿងរ៉ាវពីអតីតកាលម្តងហើយម្តងទៀត។

តើធ្វើដូចម្តេច Rumination ទាក់ទងទៅនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត

ជាអកុសលខណៈពេលដែល rumination ជួយសត្វគោរំលាយអាហាររបស់វាយ៉ាងហ្មត់ចត់វាមិនជួយយើងរំលាយគំនិតរបស់យើងអោយបានហ្មត់ចត់ថែមទៀត។ ផ្ទុយទៅវិញការរំលឹកឡើងវិញនូវការចងចាំរបស់យើងគឺដើម្បីចិញ្ចឹមនិងពន្យារពេលនៃការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

តាមការពិតពាក្យចចាមអារាមអាចរួមចំណែកដល់ការធ្លាក់ទឹកចិត្តក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាមួយចំនួន:

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីជៀសវាង Rumination

តើអ្នកអាចជួយអ្វីខ្លះដើម្បីជួយខ្លួនអ្នកមិនឱ្យធ្លាក់ចូលក្នុងអន្ទាក់គេនិយាយ? ការស្រាវជ្រាវបានចង្អុលបង្ហាញថាវិធីមួយដើម្បីជួយខ្លួនឯងគឺត្រូវរៀនវិធីវិជ្ជមានដើម្បីរំខានខ្លួនអ្នក។ ការរំខានជាវិជ្ជមានគឺជាសកម្មភាពដែលទប់ទល់នឹងនិន្នាការនៃការធ្លាក់ទឹកចិត្តរបស់យើងដើម្បីដកនិងអសកម្ម។ ឧទាហរណ៏នៃការរំខានវិជ្ជមានរួមមានសកម្មភាពដូចជាការទំនាក់ទំនងសង្គមជាមួយមិត្តភក្តិនិងការចេញសម្រាប់ jog មួយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយផ្ទុយស្រឡះនោះក៏មានយុទ្ធសាស្ត្រជាក់លាក់ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអ្នកជំងឺចូលក្នុងខ្លួនគាត់ដើម្បីពិនិត្យគំនិតរបស់គាត់ឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធថែមទៀតដែលត្រូវបានរកឃើញផងដែរ។

វិធីសាស្រ្តនៃ ការ បណ្តុះបណ្តាល គំនិត និងវិធីសាស្រ្តទទួលយកដែលបង្រៀនអ្នកជំងឺឱ្យកត់សម្គាល់អារម្មណ៍និងគំនិតរបស់ពួកគេដោយគ្មានការវិនិច្ឆ័យណាមួយចំពោះពួកគេឬការជាប់ពាក់ព័ន្ធយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងពួកគេត្រូវបានគេបង្ហាញថាមានប្រយោជន៍ក្នុងការការពារការនិយាយ។

ការព្យាបាលដោយការយល់ដឹង ដែលបង្រៀនអ្នកជម្ងឺដើម្បីប្រឆាំងនឹងសុពលភាពនៃគំនិតអវិជ្ជមានរបស់ពួកគេនិងដើម្បីរំលាយគំនិតរបស់ពួកគេតាមរបៀបវិជ្ជមានក៏មានប្រសិទ្ធភាពខ្ពស់ផងដែរប្រឆាំងនឹងពាក្យចចាមអារ៉ាមនិងការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

លើសពីនេះទៀតការព្យាបាលបញ្ហារវាងបុគ្គលនិងសង្គមអាចមានប្រយោជន៍។ ការសាយភាយអាចជាបុព្វហេតុនិងលទ្ធផលនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលដូច្នេះការបង្កើនជំនាញសង្គមរបស់មនុស្សនិងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាទំនាក់ទំនងអាចជួយពួកគេកុំឱ្យធ្លាក់ចូលក្នុងវដ្តនេះ។

ប្រភព:

Nolen-Hoeksema, Susan, Blair E. Wiseo និង Sonja Lyubomirsky ។ "គិតឡើងវិញអំពីការសាយភាយ។ " ទស្សនវិស័យលើវិទ្យាសាស្រ្តចិត្តវិទ្យា 3.5 (2008) 400-421 ។