គុណលក្ខណៈនិងរបៀបដែលយើងពន្យល់ឥរិយាបថ

នៅក្នុង ចិត្តវិទ្យាសង្គមការ បញ្ជាក់ គឺជាដំណើរការនៃការរំលាយមូលហេតុនៃព្រឹត្តិការណ៍ឬអាកប្បកិរិយា។ នៅក្នុងជីវិតពិតការបញ្ជាក់គឺជាអ្វីដែលយើងធ្វើរាល់ថ្ងៃជាធម្មតាដោយគ្មានការយល់ដឹងពីដំណើរការមូលដ្ឋាននិងភាពលម្អៀងដែលនាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានរបស់យើង។

ឧទាហរណ៏, ក្នុងកំឡុងពេលនៃថ្ងៃធម្មតាអ្នកប្រហែលជាបង្កើតនូវគុណសម្បត្តិជាច្រើនអំពីឥរិយាបថផ្ទាល់របស់អ្នកក៏ដូចជារបស់អ្នកដែលនៅជុំវិញអ្នកដែរ។

នៅពេលអ្នកទទួលបានពិន្ទុទាបលើកម្រងសំណួរអ្នកអាចស្តីបន្ទោសគ្រូបង្រៀនមិនបានពន្យល់ពីសម្ភារៈបានគ្រប់គ្រាន់ហើយបដិសេធទាំងស្រុងនូវការពិតដែលអ្នកមិនបានសិក្សា។ នៅពេលមិត្តរួមថ្នាក់ទទួលបានពិន្ទុល្អនៅលើកម្រងសំណួរដដែលនោះអ្នកអាចចាត់ទុកការអនុវត្តល្អរបស់គាត់ជាសំណាងដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់លើការពិតដែលថាគាត់មានទម្លាប់ល្អ ៗ ក្នុងការសិក្សា។

ហេតុអ្វីបានជាយើងធ្វើឱ្យមាន គុណប្រយោជន៍ផ្ទៃក្នុង សម្រាប់រឿងមួយចំនួនខណៈពេលដែលធ្វើឱ្យ គុណលក្ខណៈខាងក្រៅ សម្រាប់អ្នកដទៃ? ផ្នែកនេះត្រូវធ្វើជាមួយប្រភេទនៃការបញ្ជាក់ដែលយើងនឹងប្រើក្នុងស្ថានភាពពិសេស។ ភាពស្មុគស្មាញខាងការយល់ដឹង ជាញឹកញាប់ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ផងដែរ។

តើផលប៉ះពាល់អ្វីខ្លះដែលធ្វើឱ្យឥរិយាបថពិតប្រាកដមាននៅលើជីវិតរបស់អ្នក? គុណសម្បត្ដិដែលអ្នកធ្វើរាល់ថ្ងៃមានឥទ្ធិពលសំខាន់លើអារម្មណ៍របស់អ្នកក៏ដូចជារបៀបដែលអ្នកគិតនិងទាក់ទងនឹងអ្នកដទៃ។

ប្រភេទ

ទ្រឹស្តី

អ្នកចិត្តសាស្រ្តក៏បានណែនាំពីទ្រឹស្ដីផ្សេងគ្នាជាច្រើនដើម្បីជួយស្វែងយល់ថែមទៀតអំពីដំណើរការនៃគុណលក្ខណៈនេះ។

ទ្រឹស្តី "អារម្មណ៍សាមញ្ញ" របស់ Heider

នៅក្នុងសៀវភៅឆ្នាំ 1958 របស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "ចិត្ដវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងអន្តរកម្ម" លោកហ្វ្រីហ្សហៃដឺរបានស្នើថាមនុស្សសង្កេតមើលអ្នកផ្សេងទៀតវិភាគឥរិយាបថរបស់ពួកគេហើយបង្កើតឡើងនូវការពន្យល់របស់ពួកគេផ្ទាល់សម្រាប់សកម្មភាពបែបនេះ។ ចូរសរសេរក្រុមការពន្យល់ទាំងនេះទៅជាគុណលក្ខណៈខាងក្រៅឬគុណលក្ខណៈផ្ទៃក្នុង។ គុណលក្ខណៈខាងក្រៅគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានគេបន្ទោសលើស្ថានភាពស្ថានភាពខណៈភាពជាម្ចាស់ត្រូវបានស្តីបន្ទោសលើលក្ខណៈនិងលក្ខណៈបុគ្គល។

ទ្រឹស្តីនៃការយល់ឃើញរបស់អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មាន

នៅឆ្នាំ 1965 Edward Jones និង Keith Davis បានស្នើឱ្យមនុស្សធ្វើការសន្និដ្ឋានអំពីអ្នកដទៃក្នុងករណីដែលសកម្មភាពមានចេតនាជាជាងចៃដន្យ។

នៅពេលមនុស្សឃើញអ្នកដទៃដើរតាមផ្លូវជាក់លាក់ពួកគេស្វែងរកការឆ្លើយឆ្លងគ្នារវាងបំណងរបស់មនុស្សនិងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ ការសន្និដ្ឋានដែលមនុស្សធ្វើបន្ទាប់មកគឺផ្អែកលើកំរិតនៃការជ្រើសរើសការរំពឹងទុកនៃអាកប្បកិរិយានិងឥទ្ធិពលនៃអាកប្បកិរិយានោះ។

កត្តានិងកំហុស

ការបម្រើដោយខ្លួនឯង

គិតអំពីពេលវេលាចុងក្រោយដែលអ្នកទទួលបានពិន្ទុល្អលើការប្រលងផ្នែកចិត្តសាស្រ្ត។ ឱកាសគឺថាអ្នកបានកំណត់ភាពជោគជ័យរបស់អ្នកទៅនឹងកត្តា ផ្ទៃក្នុង ។ "ខ្ញុំបានធ្វើបានល្អពីព្រោះខ្ញុំឆ្លាត" ឬ "ខ្ញុំធ្វើបានល្អពីព្រោះខ្ញុំបានសិក្សាហើយរៀបចំបានល្អ" គឺជាការពន្យល់ជាទូទៅពីរដែលអ្នកអាចប្រើដើម្បីបង្ហាញអំពីការអនុវត្តសាកល្បងរបស់អ្នក។

តើមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកទទួលបានថ្នាក់ក្រីក្រ? អ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គម បានរកឃើញថាក្នុងស្ថានភាពនេះអ្នកទំនងជាសន្មតថាបរាជ័យរបស់អ្នកចំពោះកម្លាំង ខាងក្រៅ ។ "ខ្ញុំបរាជ័យដោយសារតែគ្រូបង្រៀនបញ្ចូលល្បិចសំណួរ" ឬ "ថ្នាក់រៀនក្តៅខ្លាំងណាស់ដែលខ្ញុំមិនអាចផ្តោតអារម្មណ៍" គឺជាឧទាហរណ៍នៃការដោះសារសិស្សអាចលើកឡើងពីការសម្តែងមិនល្អរបស់ពួកគេ។

សូមកត់សម្គាល់ថាការពន្យល់ទាំងពីរនេះគឺជាបន្ទុកទៅលើកម្លាំងខាងក្រៅជាជាងទទួលយកការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួន។

អ្នកចិត្ដសាស្ដ្រចាត់ទុកថាបាតុភូតនេះជាការ លំអៀងដោយខ្លួនឯង ។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាយើងងាយនឹងទទួលស្គាល់ភាពជោគជ័យរបស់យើងចំពោះលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងហើយបន្ទោសអថេរខាងក្រៅសម្រាប់ការបរាជ័យរបស់យើង? អ្នកស្រាវជ្រាវជឿជាក់ថាការបន្ទោសទៅលើកត្តាខាងក្រៅចំពោះការបរាជ័យនិងការខកចិត្តជួយការពារ ខ្លួនឯង

កំហុសគុណលក្ខណៈមូលដ្ឋាន

នៅពេលដែលវាមកដល់មនុស្សផ្សេងទៀត, យើងមាននិន្នាការ attribute មូលហេតុដើម្បីកត្តាខាងក្នុងដូចជាលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងការមិនអើពើឬបង្រួមអប្បបរមាអថេរខាងក្រៅ។ បាតុភូតនេះទំនងជារីករាលដាលខ្លាំងណាស់ជាពិសេសនៅក្នុង វប្បធម៌បុគ្គល

អ្នកចិត្តសាស្រ្តយោងទៅនិន្នាការនេះថា ជាកំហុសគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន ; ទោះបីជាអថេរស្ថានភាពដែលទំនងជាមានវត្តមានក៏ដោយយើងនឹងបញ្ជាក់ពីបុព្វហេតុនៃលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនដោយស្វ័យប្រវត្តិ។

កំហុសនៃគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានពន្យល់ពីមូលហេតុដែលមនុស្សជារឿយៗបន្ទោសមនុស្សផ្សេងទៀតចំពោះរឿងដែលពួកគេមិនមានការគ្រប់គ្រង។ ពាក្យដែល បន្ទោសជនរងគ្រោះ ជារឿយៗត្រូវបានប្រើដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គមដើម្បីរៀបរាប់ពីបាតុភូតដែលប្រជាជនបន្ទោសចំពោះជនរងគ្រោះគ្មានទោសពីបទឧក្រិដ្ឋ។

ក្នុងករណីបែបនេះមនុស្សអាចចោទប្រកាន់ជនរងគ្រោះថាបានបរាជ័យក្នុងការការពារខ្លួនពីព្រឹត្តិការណ៍នេះដោយមានអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ណាមួយឬមិនបានចាត់វិធានការប្រុងប្រយ័ត្នជាក់លាក់ដើម្បីជៀសវាងឬការពារព្រឹត្តិការណ៍នេះ។

ឧទាហរណ៏នៃការរួមបញ្ចូលទាំងការចោទប្រកាន់ជនរងគ្រោះការរំលោភសេពសន្ថវៈ, អ្នករស់រានមានជីវិតពីអំពើហឹង្សាក្នុងគ្រួសារនិងចាប់ជំរិតជនរងគ្រោះនៃការមានអាកប្បកិរិយាដែលបានបង្កហេតុដល់អ្នកវាយប្រហាររបស់ពួកគេ។ ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវបានលើកឡើងថា ការលំអៀងពីមុនមក ធ្វើអោយមនុស្សច្រឡំជឿជាក់ថាជនរងគ្រោះគួរតែអាចទស្សន៍ទាយព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគតហើយត្រូវចាត់វិធានការដើម្បីចៀសវាងពួកគេ។

តារាសម្តែងនិងអ្នកឃ្លាំមើល

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅពេលនិយាយអំពីឥរិយាបថផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងយើងហាក់ដូចជាមានភាពលំអៀងផ្ទុយពីការកំណត់គុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន។ នៅពេលមានអ្វីកើតឡើងយើងទំនងជាបន្ទោសកងកម្លាំងខាងក្រៅជាងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា, និន្នាការនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា លំអៀងរបស់ អ្នក សម្តែងនិងអ្នកសម្តែង

តើយើងអាចពន្យល់ពីនិន្នាការនេះយ៉ាងដូចម្តេច? ហេតុផលមួយគឺយើងគ្រាន់តែមានព័ត៌មានបន្ថែមអំពីស្ថានភាពរបស់យើងផ្ទាល់ជាងយើងចំពោះប្រជាជនផ្សេងទៀត។ នៅពេលនិយាយពីសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកអ្នកមានព័ត៌មានបន្ថែមអំពីខ្លួនអ្នកនិងអថេរស្ថានភាពនៅការលេង។ នៅពេលអ្នកព្យាយាមពន្យល់ឥរិយាបថរបស់អ្នកដទៃអ្នកមានគុណវិបត្តិតិចតួច។ អ្នកមានព័ត៌មានដែលងាយនឹងសង្កេតឃើញ។

មិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលមនុស្សមិនសូវជាជនរងគ្រោះចំពោះភាពខុសគ្នារវាងអ្នកសម្តែងនិងអ្នកសង្កេតការណ៍ជាមួយមនុស្សដែលពួកគេឥឡូវនេះបានយ៉ាងល្អ។ ដោយសារអ្នកដឹងច្រើនអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សអ្នកក៏ជិតស្និទ្ធផងដែរអ្នកអាចមើលឃើញទស្សនៈរបស់ពួកគេកាន់តែច្បាស់ហើយទំនងជាដឹងពីមូលហេតុដែលអាចកើតមានចំពោះឥរិយាបថរបស់ពួកគេ។

ឯកសារយោង:

Goldinger, SD, Kleider, HM, Azuma, T. , & Beike, DR (ឆ្នាំ 2003) ។ "បន្ទោសជនរងគ្រោះ" នៅក្រោមការផ្ទុកសតិ។ វិទ្យាសាស្រ្តចិត្តវិទ្យា, 3 , 53-61 ។

Jaspars, J. , Fincham, FD, & Hewstone, M. (1983) ។ ទ្រឹស្តីនិងការស្រាវជ្រាវគុណសម្បត្តិ: ការអភិវឌ្ឍគំនិតនិងវិមាត្រសង្គម។ សារព័ត៌មានសិក្សា។

Jones, EE & Nisbett, RE (1971) ។ តារាសម្តែងនិងអ្នកសង្កេតការណ៍: ការយល់ឃើញខុសគ្នានៃមូលហេតុនៃឥរិយាបថ។ ញូវយ៉ក: ការសិក្សារៀនសូត្រទូទៅ។