ជីវសាស្ត្រអ្នកជំនាញចិត្តសាស្ត្រលោកស្រីម៉មម៉ាហ្វីលីពក្លាក

អ្នករួមចំណែកដ៏សំខាន់ចំពោះគំនិតខ្លួនឯងនៅក្នុងចំណោមការពិភាក្សាអំពីជនជាតិភាគតិច

ម៉មហ្វីភីភេសក្លាកគឺជាអ្នក ចិត្តវិទូម្នាក់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ល្បីល្បាញខាងពូជសាសន៍ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងនិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារ។ ការងាររបស់នាងរួមជាមួយស្វាមីរបស់នាងគឺលោក Kenneth Clark គឺមានសារៈសំខាន់ក្នុងរឿងក្តីរបស់ Brown និងក្រុមប្រឹក្សាអប់រំឆ្នាំ 1954 ហើយនាងគឺជាស្ត្រីស្បែកខ្មៅទីមួយដែលបានទទួលសញ្ញាប័ត្រមកពីសាកលវិទ្យាល័យ Columbia ។

Mamie Phipps Clark's Early Life

មីម៉ាភីភីសក្លាកបានកើតនៅ Hot Springs, Arkansas ។

ឪពុករបស់នាងហារ៉ូលគឺជាវេជ្ជបណ្ឌិតហើយម្ដាយនាង Katie សកម្មក្នុងការជួយប្ដីរបស់នាងក្នុងការអនុវត្តន៍។ ត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយឪពុកម្តាយរបស់នាងដើម្បីបន្តការសិក្សារបស់នាងនាងបានចាប់ផ្តើមមហាវិទ្យាល័យជារូបវិទ្យានិងគណិតវិទ្យាដ៏សំខាន់មួយ។ នាងបានជួបស្វាមីរបស់នាង Kenneth Clark នៅឯ Howard ហើយមិនយូរប៉ុន្មាននាងបានបញ្ចុះបញ្ចូលនាងឱ្យប្ដូរជំនាញផ្នែកចិត្តសាស្រ្ត។ នាងបានបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់មហាវិទ្យាល័យនៅឆ្នាំ 1938 ហើយបន្ទាប់មកបានចំណាយពេលធ្វើការនៅការិយាល័យច្បាប់មួយដែលជាកន្លែងដែលនាងអាចឃើញផ្ទាល់ភ្នែកនូវផលប៉ះពាល់នៃការបែងចែកដែលជាច្បាប់មួយដែលរក្សាជនជាតិស្បែកខ្មៅនិងខៀវដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។

ភ្លាមៗនោះនាងបានបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់វិទ្យាល័យហើយមានកូនពីរនាក់ខណៈពេលនាងបន្តការសិក្សា។ ការងារនិក្ខេបបទរបស់គ្រូបានផ្តោតលើការបង្កើតអត្តសញ្ញាណពូជសាសន៍និង ការគោរពខ្លួនឯង ។ ការងាររបស់លោកស្រីបានជួយត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវបន្ថែមលើ គំនិតខ្លួនឯង ក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិច។ នៅឆ្នាំ 1943 នាងបានទទួលសញ្ញាបត្របណ្ឌិត។ ពីសាកលវិទ្យាល័យ Columbia ។ មិនតែប៉ុណ្ណោះនាងគឺជាស្ត្រីស្បែកខ្មៅតែមួយគត់នៅក្នុងកម្មវិធីទាំងមូលនាងបានក្លាយជាជនជាតិអាមេរិកអាហ្រ្វិកទីពីរដែលទទួលបានសញ្ញាប័ត្របណ្ឌិតពីកូឡុំប៊ីដែលដំបូងគឺប្ដីរបស់នាង។

ការបង្កើតអាជីពរបស់នាង

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាលោកក្លាកបានរកឃើញថាការស្វែងរកឱកាសការងារល្អគឺពិបាក។ ទោះបីជាស្វាមីរបស់ខ្ញុំបានទទួលនូវមុខតំណែងបង្រៀននៅមហាវិទ្យាល័យទីក្រុងញូវយ៉កក៏ដោយក៏បន្ទាប់ពីខ្ញុំបានបញ្ចប់ការសិក្សាខ្ញុំបានដឹងច្បាស់ថាស្ត្រីស្បែកខ្មៅដែលមានសញ្ញាបត្របណ្ឌិតផ្នែកចិត្តវិទ្យាគឺជារឿងមិនធម្មតាមួយនៅក្រុងញូវយ៉កនៅដើមឆ្នាំ។ ឆ្នាំ 1940 "។

បន្ទាប់ពីធ្វើការវិភាគយ៉ាងខ្លីអំពីទិន្នន័យរបស់សមាគមសុខភាពសាធារណៈអាមេរិចលោកស្រីបានផ្លាស់ប្តូរតួនាទីជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តស្រាវជ្រាវសម្រាប់វិទ្យាស្ថានកងយោធាសហរដ្ឋអាមេរិក។ ខណៈពេលកំពុងធ្វើការជាអ្នកចិត្តវិទូធ្វើតេស្តនៅអង្គការមួយសម្រាប់ក្មេងស្រីខ្មៅដែលគ្មានផ្ទះសម្បែងក្លាកបានកត់សម្គាល់ថា សេវាសុខភាពផ្លូវចិត្ត មានកម្រិតគឺសម្រាប់កុមារជនជាតិភាគតិច។ នៅឆ្នាំ 1946 ក្លាកនិងស្វាមីរបស់នាងបានបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលខាងកូនក្មេងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍកុមារដែលជាទីភ្នាក់ងារដំបូងគេដែលផ្តល់សេវាផ្លូវចិត្តដល់កុមារនិងគ្រួសារដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ហាម៉េល។ ក្លាកបានបន្តបម្រើជានាយករបស់មជ្ឈមណ្ឌល Northside រហូតដល់នាងចូលនិវត្តន៍នៅឆ្នាំ 1979 ។

ការអភិវឌ្ឍនៃការធ្វើតេស្ត Doll Clark

នៅក្នុងការពិសោធន៍បុរាណ Clark បានបង្ហាញក្មេងខ្មៅពីរនាក់ដែលមានរូបរាងដូចគ្នានៅក្នុងគ្រប់វិធីលើកលែងតែថាតុក្កតាមួយគឺពណ៌សនិងពណ៌ខ្មៅមួយ។ បន្ទាប់មកកុមារទាំងនោះត្រូវបានគេសួរសំណួរជាច្រើនដែលរួមបញ្ចូលទាំងតុក្កតាដែលពួកគេចូលចិត្តលេងជាមួយដែលតុក្កតានោះគឺជាតុក្កតា "ស្អាត" ដែលមួយជា "តុក្កតាអាក្រក់" ហើយមួយទៀតមើលទៅដូចជាក្មេង។

អ្នកស្រាវជ្រាវបានរកឃើញថាមិនត្រឹមតែក្មេងៗជាច្រើននឹងកំណត់អត្តសញ្ញាណតុក្កតាខ្មៅថាជា "អាក្រក់" នោះទេហើយជិត 50 ភាគរយបានជ្រើសរើសតុក្កតាពណ៌សជារូបរាងដែលពួកគេស្រដៀងនឹងបំផុត។ នៅពេលសិស្សខ្មៅមកពីសាលារៀនដាច់ដោយឡែកត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងសាលារៀនស្រុកដែលរួមបញ្ចូលគ្នានោះលទ្ធផលបានបង្ហាញថាកុមារមកពីសាលាដែលដាច់ដោយឡែកគឺទំនងជាពណ៌នាអំពីតុក្កតាពណ៌សថាជា "ស្អាត" ។

ការពិសោធន៍នេះបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងរឿង Brown និងក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃការអប់រំដោយបង្ហាញពីផលប៉ះពាល់នៃការបំបែកខ្លួនលើកុមារ។ តុលាការកំពូលបានបន្តគ្រប់គ្រងថាការបែងចែកពូជសាសន៍នៅក្នុងសាលារៀននៅសហរដ្ឋអាមេរិកគឺមិនស្របតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។

វិភាគទានចំពោះចិត្តវិទ្យា

លោកស្រីមីម៉ាភីភីសក្លាកបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងចលនាសិទ្ធិស៊ីវិលនៅពេលដែលការងាររបស់នាងជាមួយប្តីរបស់នាងបង្ហាញថាគំនិតនៃ "ដាច់ដោយឡែកប៉ុន្តែស្មើគ្នា" បានផ្តល់ឱ្យឆ្ងាយពីការអប់រំស្មើគ្នាសម្រាប់យុវជនខ្មៅ។ ការស៊ើបអង្កេតរបស់នាងទៅលើគំនិតខ្លួនឯងនៅក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិចបានជំរុញឱ្យមានការស្រាវជ្រាវបន្ថែមលើប្រធានបទនេះហើយបានបើកការស្រាវជ្រាវថ្មីនៅក្នុងវិស័យ ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ ។

ជាអកុសលការរួមចំណែកដ៏សំខាន់របស់នាងត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលជាញឹកញាប់នៅក្នុងអតីតកាលជាមួយនឹងវគ្គសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តផ្នែកចិត្តសាស្រ្តនិងសៀវភៅសិក្សាដែលនិយាយអំពីនាងតែប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងការស្លាប់។ ក្នុងសៀវភៅ ប្រវត្តិសាស្រ្តចិត្តវិទ្យា អ្នកនិពន្ធលោក David Hothersall កត់សម្គាល់ថាជនជាតិភាគតិចរួមទាំងអ្នកចិត្តវិទ្យាខ្មៅនិងស្រីត្រូវបានគេមិនយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងប្រវត្តិចិត្តសាស្រ្ត។

ការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់នាងរួមមាន:

• Clark, M. (1944) ។ ការផ្លាស់ប្តូរសមត្ថភាពចក្ខុវិស័យបឋមដែលមានអាយុ។ បណ្ណសារចិត្តវិទ្យា, 291 ។ ញូវយ៉ក: សាកលវិទ្យាល័យកូឡុំបៀ។
• Clark, MP & Karp, J. (ឆ្នាំ 1961) ។ របាយការណ៍មួយស្តីពីកម្មវិធីកែលម្អរដូវក្តៅ។ Elementary School Journal, 61 , 137-142 ។
• Clark, MP (1970) ។ ការផ្លាស់ប្តូរគោលគំនិតក្នុងសុខភាពផ្លូវចិត្ត, ការត្រួតពិនិត្យឡើងវិញសាមសិបឆ្នាំ។ សន្និសិទសន្និសិទ, សន្និសីទខួបលើកទី 30, ខែឧសភា 7 ។ ញូវយ៉ក: មជ្ឈមណ្ឌល Northside សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍកុមារ។
• Clark, KB និង Clark, MP (1939) ។ ការអភិវឌ្ឍនៃស្មារតីនៃខ្លួនឯងនិងការកើតមានអត្តសញ្ញាណពូជសាសន៍នៅកុមារអនាធិបតេយ្យ Negro ។ ទិនានុប្បវត្តិចិត្តវិទ្យាសង្គម, 10 , 591-599 ។
• Clark, KB និង Clark, MP (1939) ។ ការបែងចែកជាកត្តាមួយក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាតិសាសន៍នៃកុមារថ្នាក់មត្តេយ្យ Negro ។ ទិនានុប្បវត្តិនៃការអប់រំពិសោធន៍, 8 , 161-165 ។

_{ប្រភព:}

_{Butler, SN Mamie Katherine Phipps Clark (1917-1983) ។ បណ្ណាល័យ Encyclopedia of Arkansas ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវប្បធម៌ ។ ឆ្នាំ 2009 ។}

_{Guthrie, R. សូម្បីតែរន្ធគឺស ។ 1976 ។}

_{Hothersall, D. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា។ បោះពុម្ពលើកទី 3 ។ ឆ្នាំ 1995 ។}

_{O'Connell & Russo, A. , N. (Ed ។ ) គំរូនៃសមិទ្ធិផល: ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ត្រីឆ្នើមនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ ឆ្នាំ 2002 ។}

_{Warren, W. អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តស្ត្រីជនជាតិស្បែកខ្មៅនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ឆ្នាំ 1999 ។}