តើអ្វីដែលជាការគិតដោយខ្លួនឯងហើយតើវាបង្កើតដោយរបៀបណា?

គំនិតខ្លួនឯងគឺជារូបភាពដែលយើងមាន។ តើទម្រង់រូបសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនពិតប្រាកដហើយផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលាយ៉ាងដូចម្តេច? រូបភាពនេះមានការរីកចម្រើនតាមវិធីមួយចំនួនប៉ុន្ដែវាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលជាពិសេសដោយទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយមនុស្សសំខាន់ៗនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។

របៀបកំណត់គំនិតខ្លួនឯង

គំនិតខ្លួនឯងត្រូវបានគិតជាទូទៅថាជាការយល់ឃើញផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងអំពីឥរិយាបថសមត្ថភាពនិងលក្ខណៈពិសេសរបស់យើង។

វាជារូបភាពសំខាន់មួយនៃអ្នកដែលអ្នកជាមនុស្សម្នាក់។ ជាឧទាហរណ៍ជំនឿដូចជា«ខ្ញុំជាមិត្ដល្អ»ឬ«ខ្ញុំជាមនុស្សល្អ»គឺជាផ្នែកមួយនៃគំនិតខ្លួនឯង។

គំនិតខ្លួនឯងទំនងជាងាយស្រួលជាងនៅពេលមនុស្សមានវ័យក្មេងហើយនៅតែមានដំណើរការនៃការរកឃើញខ្លួនឯងនិង ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណ ។ ក្នុងនាមជាមនុស្សមានអាយុ, ការយល់ឃើញដោយខ្លួនឯងបានក្លាយជាច្រើនបន្ថែមទៀតលម្អិតនិងរៀបចំដូចជាមនុស្សបង្កើតគំនិតល្អប្រសើរជាងមុននៃការដែលពួកគេមាននិងអ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់ពួកគេ។

" បុគ្គលម្នាក់ៗ មានគុណសម្បត្តិនិង បុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលធ្វើឱ្យយើងខុសប្លែកពីបុគ្គលដទៃទៀត (ឧទាហរណ៍ 'introverted')" ពន្យល់អ្នកនិពន្ធចិត្តសាស្ត្រសង្គមសំខាន់ៗគឺអ្នកនិពន្ធ Richard Crisp និង Rhiannon Turner ។ " ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន របស់យើងត្រូវបានកំណត់ដោយទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយអ្នកដទៃជាច្រើនទៀត (ឧទាហរណ៍ 'ប្អូនស្រី') ។ " ជាចុងក្រោយការ ប្រមូលផ្តុំខ្លួនឯង ឆ្លុះបញ្ចាំងពីសមាជិកភាពរបស់យើងនៅក្នុងក្រុមសង្គម (ឧទាហរណ៍ 'អង់គ្លេស') ។

សមាសធាតុនៃការគិតដោយខ្លួនឯង

ដូចគ្នានឹងប្រធានបទជាច្រើនក្នុងចិត្តវិទ្យាដែរទ្រឹស្តីមួយចំនួនបានស្នើវិធីផ្សេងៗគ្នានៃការគិតអំពីគំនិតខ្លួនឯង។

យោងទៅតាមទ្រឹស្តីដែលគេស្គាល់ថាជា ទ្រឹស្តីអត្តសញ្ញាណសង្គម គំនិតខ្លួនឯងត្រូវបានផ្សំឡើងដោយផ្នែកសំខាន់ពីរគឺអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួននិងអត្តសញ្ញាណសង្គម។ អត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងរួមបញ្ចូលទាំងលក្ខណៈដូចជាចរិតលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងលក្ខណៈផ្សេងទៀតដែលធ្វើឱ្យបុគ្គលម្នាក់ៗមានតែមួយ។ អត្តសញ្ញាណសង្គមរួមបញ្ចូលទាំងក្រុមដែលយើងជាកម្មសិទ្ធិរួមទាំងសហគមន៍របស់យើងសាសនាមហាវិទ្យាល័យនិងក្រុមដទៃទៀត។

វេជ្ជបណ្ឌិត Bruce A. Bracken ចិត្តគរុកោសល្យបានស្នើនៅឆ្នាំ 1992 ថាមានដែនជាក់លាក់ចំនួនប្រាំមួយទាក់ទងនឹងគំនិតខ្លួនឯង:

ទស្សនវិទូមនុស្សធម៌ លោក Carl Rogers ជឿជាក់ថាមានផ្នែកផ្សេងគ្នាបីនៃគំនិតខ្លួនឯង:

  1. រូបភាពខ្លួនឯង ឬរបៀបដែលអ្នកឃើញខ្លួនឯង។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវដឹងថាខ្លួនឯងមិនចាំបាច់ស្របតាមការពិតនោះទេ។ មនុស្សអាចមានអារម្មណ៍ខ្លួនឯងហើយជឿជាក់ថាពួកគេល្អជាងអ្វីដែលពួកគេពិតជាមាន។ ផ្ទុយទៅវិញមនុស្សងាយនឹងមានរូបភាពអវិជ្ជមានហើយយល់ឬនិយាយបំផ្លើសពីកំហុសឬភាពទន់ខ្សោយ។

    ជាឧទាហរណ៍ក្មេងប្រុសជំទង់ម្នាក់ប្រហែលជាជឿថាគាត់ជាមនុស្សវឹកវរហើយងាយនឹងសង្គមពេលដែលគាត់ពិតជាគួរឱ្យអាណិតនិងចូលចិត្ដណាស់។ ក្មេងស្រីជំទង់ម្នាក់អាចជឿថានាងមានទម្ងន់នៅពេលនាងពិតជាស្តើង។

    រូបរាងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗអាចជាទិដ្ឋភាពចម្រុះនៃរូបរាងកាយរួមទាំងលក្ខណៈរូបរាង បុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងតួនាទីសង្គមរបស់យើង។
  1. ការរាប់អានខ្លួនឯង ឬថាតើអ្នកឱ្យតំលៃខ្លួនឯង។ កត្តាមួយចំនួនអាចប៉ះពាល់ដល់ខ្លួនឯងដោយរាប់បញ្ចូលទាំងរបៀបដែលយើងប្រៀបធៀបខ្លួនទៅនឹងអ្នកដទៃនិងរបៀបដែលអ្នកដទៃឆ្លើយតបចំពោះយើង។ នៅពេលមនុស្សឆ្លើយតបជាវិជ្ជមានចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់យើងយើងនឹងមានការជឿជាក់ទៅលើខ្លួនឯង។ នៅពេលដែលយើងប្រៀបធៀបខ្លួនទៅនឹងអ្នកដទៃហើយឃើញថាខ្លួនខ្វះខាតវាអាចមានផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់ខ្លួនឯង។
  2. សមស្របសម្រាប់ខ្លួនឯង ឬរបៀបដែលអ្នកចង់ឱ្យអ្នកអាចធ្វើបាន។ ក្នុងករណីជាច្រើនវិធីដែលយើងមើលឃើញខ្លួនយើងនិងរបៀបដែលយើងចង់ឃើញខ្លួនយើងមិនសមស្របនឹងអ្វីនោះទេ។

Congruence និង Incongruence

ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើគំនិតខ្លួនឯងរបស់យើងមិនតែងតែត្រូវបានតម្រឹមជាមួយភាពពិតទេ។

សិស្សខ្លះអាចជឿថាពួកគេមានភាពអស្ចារ្យនៅឯសាស្រ្តាចារ្យប៉ុន្តែប្រវតិ្តសាស្រ្តសាលារបស់ពួកគេអាចប្រាប់រឿងផ្សេង។

យោងទៅតាមលោក Carl Rogers កម្រិតដែលគំនិតខ្លួនឯងរបស់មនុស្សទៅនឹងការពិតត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាភាពសមស្របនិងមិនទៀងទាត់។ ខណៈពេលដែលយើងទាំងអស់មាននិន្នាការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយការពិតទៅកម្រិតជាក់លាក់មួយ, congruence កើតឡើងនៅពេលគំនិតដោយខ្លួនឯងត្រូវបានតម្រឹមយ៉ាងត្រឹមត្រូវជាមួយនឹងការពិត។ ភាពមិនស្មើគ្នាកើតឡើងនៅពេលដែលការពិតមិនត្រូវគ្នានឹងគំនិតខ្លួនឯង។

លោក Rogers ជឿជាក់ថាភាពមិនមានដើមកំណើតដែលមានដើមកំណើតដំបូងបង្អស់តាំងពីកុមារភាព។ នៅពេលឪពុកម្តាយដាក់លក្ខខណ្ឌទៅលើការស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះកូន ៗ របស់ពួកគេ (គ្រាន់តែបង្ហាញពីសេចក្តីស្រលាញ់ប្រសិនបើកុមារ "រកប្រាក់ចំណូល" តាមអាកប្បកិរិយាពិតប្រាកដនិងការបំពេញតាមការរំពឹងទុករបស់ឪពុកម្តាយ) កុមារចាប់ផ្តើមធ្វើបាបការចងចាំពីបទពិសោធន៍ដែលធ្វើឱ្យពួកគេគិតថាពួកគេមិនសក្តិសមនឹងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ ស្នេហា។

ម្យ៉ាងវិញទៀតសេចក្ដីស្រឡាញ់គ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌជួយធ្វើឱ្យមានភាពស្មើគ្នា។ កុមារដែលធ្លាប់មានក្តីស្រឡាញ់បែបនេះមិនចាំបាច់រំខានការចងចាំរបស់ពួកគេជាបន្តបន្ទាប់ដើម្បីជឿថាអ្នកដទៃនឹងស្រឡាញ់និងទទួលយកពួកគេដូចពួកគេទេ។

> ប្រភព:

> Bracken BA ។ សៀវភៅណែនាំសម្រាប់អ្នកធ្វើមាត្រដ្ឋានខ្លួនឯងផ្ទាល់។ Austin, TX: Pro-Ed; 1992 ។

> Crisp RJ, Turner RN ។ ចិត្តគរុកោសល្យសង្គមសំខាន់។ ទីក្រុងឡុងដ៍: Sage Publications; 2010 ។

> Pastorino EE, Doyle-Portillo SM ។ អ្វីដែលចិត្តវិទ្យា?: សំខាន់។ Belmont, CA: Wadsworth; 2013 ។

> Rogers CA. ទ្រឹស្តីនៃការព្យាបាល, បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលបានបង្កើតនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌផ្តោតលើអតិថិជន។ នៅក្នុង: S Koch, ed ។ ចិត្តវិទ្យា: ការសិក្សាអំពីវិទ្យាសាស្ត្រ។ លេខ។ 3: ការបង្កើតរបស់បុគ្គលនិងបរិបទសង្គម។ ញូវយ៉ក: McGraw-Hill; ឆ្នាំ 1959 ។

> Weiten W, Dunn DS, Hammer EY ។ ចិត្តគរុកោសល្យបានអនុវត្តទៅជីវិតទំនើប: ការលៃតម្រូវនៅសតវត្សទី 21 ។ Belmont, CA: Wadsworth; 2014 ។