សាសនាបានក្លាយជាគ្រឹះនៃអត្តសញ្ញាណរបស់ជនជាតិអាមេរិកជាច្រើនចាប់តាំងពីប្រទេសនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ពីសេរីភាពក្នុងការថ្វាយបង្គំដូចដែលយើងពេញចិត្តចំពោះសហគមន៍ដែលចូលរួមក្នុងសេវាសាសនាផ្តល់ឱ្យយើងសាសនាតែងតែជាផ្នែកមួយដ៏ធំនៅក្នុងរបៀបដែលជនជាតិអាមេរិកជាច្រើនមើលឃើញខ្លួនឯង។ ខណៈដែលប្រទេសរបស់យើងមានការរីកចម្រើនកាន់តែច្រើនដូច្នេះមានរបៀបដែលជនជាតិអាមេរិកខ្លះមើលឃើញពីតួនាទីរបស់សាសនានៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេជាពិសេសមនុស្សវ័យក្មេងនិងសហស្សវត្សរ៍។
ហេតុផលសម្រាប់មនុស្សវ័យក្មេងដែលបានចាកចេញពីសាសនា
តើហេតុផលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូររបៀបដែលមនុស្សពេញវ័យវ័យក្មេងចូលសាសនានៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ? វាមិនមែនជាកត្តាមួយនៃអ្វីដែលសាសនាពួកគេធ្វើតាមនោះទេការធ្លាក់ចុះវត្តមាននៅឯផ្ទះនៃការថ្វាយបង្គំគឺឆ្លងកាត់ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលពីជ្វីហ្វរហូតដល់គ្រិស្តសាសនិកទៅមរមន។
និន្នាការ [ចេញពីសាសនា] ត្រូវបានគេកត់សំគាល់បំផុតក្នុងចំណោមមនុស្សវ័យក្មេងដែលមានតែពាក់កណ្ដាលនៃអ្នកដែលកើតពីឆ្នាំ 1990 ដល់ឆ្នាំ 1996 មានជំនឿជឿលើព្រះយ៉ាងពិតប្រាកដបើប្រៀបធៀបទៅនឹង 71% នៃជំនាន់ "ស្ងៀម" ឬអ្នកដែលកើតពីឆ្នាំ 1928 ដល់ឆ្នាំ 1945 - Reuters.com
ការពន្យាពេលនៃការពេញវ័យដោយសហស្សវត្សរ៍គឺជាផ្នែកមួយនៃការរួមចំណែកធំបំផុតក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសាសនាសាសនា។ ដោយសារតែសហស្សវត្សរ៍កំពុងរស់នៅក្នុងផ្ទះយូរជាងមុនការលែងរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍និងមានកូនហើយចំណាយពេលច្រើនជាងជំនាន់មុន ៗ ដើម្បីរកទិញធំ ៗ ដូចជាផ្ទះនិងរថយន្តជាដើមជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់តិចតួចតាមពាក្យធម្មតា។
65% នៃសមាជិកនៃជំនាន់ស្រាល (ជំនាន់ដែលកើតរវាងឆ្នាំ 1928 និង 1945) ត្រូវបានរៀបការនៅពេលដែលពួកគេមានអាយុ 32 ឆ្នាំ - ជិតពីរភាគបីនៃពួកគេ (65%) ។ ផ្ទុយទៅវិញសហស្សវត្សរ៍កំពុងពន្យារពេលដើរនៅតាមច្រកផ្លូវហើយមានតែ 26% ប៉ុណ្ណោះដែលបានរៀបការជាមួយអាយុ 32 ឆ្នាំ។ ចំពោះមនុស្សជាច្រើនជំហាននៃការរៀបការនិងការមានក្រុមគ្រួសារជាញឹកញាប់នាំយកសាសនាទៅជាការយកចិត្តទុកដាក់ក្រោយពីបាននៅលីវ។
សាសនាតាមប្រពៃណីភាគច្រើនគឺមានលក្ខណៈដូចគ្នាទៅនឹងសមាជិកភាព។ ប្រសិនបើអ្នកចូលរួមសាលាប្រជុំមនុស្សភាគច្រើនក្នុងពិធីជប់លៀងនៅល្ងាចថ្ងៃសុក្រសម្រាប់ថ្ងៃស្អែកត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសាសន៍យូដា។ ប្រសិនបើអ្នកចូលរួមមហាសន្និបាតនៅព្រះវិហារកាតូលិកវាសមហេតុផលដែលសន្មតថាភាគច្រើននៃអ្នកចូលរួមនឹងក្លាយជាកាតូលិក។ សម្រាប់សហសវត្សរ៍ជាច្រើនប្រជាជនដែលជ្រើសរើសនេះមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្វីដែលពួកគេធ្លាប់ជួបប្រទះនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេដែលជាធម្មតាមានលក្ខណៈវប្បធម៌ច្រើនហើយនៅក្នុងភ្នែករបស់មនុស្សពេញវ័យទាំងនេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងភ្ញាក់ផ្អើល។ សាសនាដែលមានអង្គការក៏មានទំនៀមទម្លាប់ជឿជាក់ថាពួកគេលើកទឹកចិត្តក្រុមជំនុំរបស់ពួកគេឱ្យធ្វើតាមនិងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលអាចធ្វើបានខណៈដែលសហស្សវត្សរ៍បានទទួលការលើកទឹកចិត្តពីវ័យក្មេងដើម្បីគិតដោយគំនិតច្នៃប្រឌិតនិង "ខាងក្រៅប្រអប់" ជាមធ្យោបាយនៃការឈរចេញ និងមានតែមួយគត់។
សហស្សវត្សរ៍ជាច្រើនមានឪពុកម្ដាយដែលជាកូនក្មេងនិងកូនក្មេងបានប្រាប់ដល់កូន ៗ របស់ពួកគេថាវាសំខាន់ក្នុងការគិតដោយខ្លួនឯងថាពួកគេរកឃើញត្រីវិស័យសីលធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ដូចគ្នានេះផងដែរពួកគេបានបដិសេធគំនិតដែលថាក្មេងល្អគឺជាក្មេងដែលចេះស្តាប់បង្គាប់។ នោះជាការខុសប្លែកពីអង្គការនានាដូចជាព្រះវិហារដែលមានប្រពៃណីនៃការបង្រៀនជាផ្លូវការនិងការគោរពប្រតិបត្តិ។ ហើយច្រើនជាងក្រុមដទៃទៀត, សហស្សវត្សរ៍បាននិងនៅតែត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងបរិបទវប្បធម៌នេះ។ ជាលទ្ធផលពួកគេទំនងជាមានអាកប្បកិរិយា "ធ្វើវាដោយខ្លួនឯង" ចំពោះសាសនា។ - ម៉ៃឃើលហួតសាស្ត្រាចារ្យសង្គមវិទ្យាយូអិនយូភីវីស្រាវជ្រាវ
យុវមជ្ឈិមវ័យគឺខាងវិញ្ញាណ
ឪពុកម្ដាយខ្លះប្រហែលជាឃើញថាការខ្វះជំនឿស៊ប់របស់កូនក្មេងដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះពិបាកទទួលខុសត្រូវដែលពួកគេនឹងបាត់បង់ត្រីវិស័យសីលធម៌ឬចិត្ដដឹងគុណបើពួកគេមិនចូលរួមក្នុងកម្មវិធីសាសនាជាទៀងទាត់ឬមើលថ្ងៃឈប់សម្រាកតាមរបៀបដែលឪពុកម្ដាយគិតថាត្រឹមត្រូវ។ មានមូលហេតុជាច្រើនដែលឪពុកម្ដាយត្រូវទទួលការធានាថាទោះបីជាវិធីសាស្រ្តសាមញ្ញតិចជាងក្នុងការរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះក៏ដោយក៏យុវមជ្ឈិមវ័យភាគច្រើននៅតែមានទំនាក់ទំនងជាមួយ ខាងវិញ្ញាណ តាមរបៀបដ៏សំខាន់និងមានអត្ថន័យ។
ទោះបីជាមានព្រះវិហារជាច្រើននិងផ្ទះគោរពបូជាដទៃទៀតដែលមានបំណងនាំមកនូវភាពសប្បាយរីករាយក្នុងសេវាកម្មរបស់ពួកគេដោយរាប់បញ្ចូលទាំងតន្ត្រីរ៉ុកអ្នកដឹកនាំក្រុមជំនុំវ័យក្មេងនិងសេវាកម្មប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនិងការច្នៃប្រឌិតថ្មីដែលពួកគេធ្លាប់មានបទពិសោធន៍ធំឡើង។ អ្វីដែលសហស្សវត្សរ៍ពិតជាចង់បាននោះគឺបទពិសោធន៍សាសនាជិតស្និទ្ធនិងពិតប្រាកដ។
ពាក្យលេខមួយពាន់ឆ្នាំដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាបរិយាកាសដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំព្រះគឺជា«សហគមន៍»ហើយត្រូវបានគេតាមដានយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ«ទីជម្រក»។ វាសមហេតុផលនៅពេលដែលគិតពីរបៀបដែលមនុស្សវ័យក្មេងជាច្រើនដែលរស់នៅដាច់ស្រយាលនិងតម្រង់ទិសការងារត្រូវចំណាយពេលរបស់ពួកគេតាមអ៊ីនធឺណិតនៅក្នុងការប្រជុំនិម្មិតឬទាក់ទងតាមអ៊ីម៉ែល។ រាប់ពាន់ឆ្នាំចូលចិត្តក្រុមជំនុំធំជាងតូចជាងហើយចង់ចូលរួមក្នុងសម្លៀកបំពាក់ធម្មតាជាជាងស្លៀកពាក់ថែមទៀត។ យុវមជ្ឈិមវ័យចង់បានវិហារ, វិហារអ៊ីស្លាមនិងសាលាប្រជុំរបស់ពួកគេដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងថាតើពួកគេជាអ្នកណាជាជាងការឱ្យសមស្របនឹងអ្វីដែលអាចជាគោលការណ៍ណែនាំរបស់អង្គការ។
មនុស្សវ័យជំទង់ដែលផ្ទុយនឹងអ្វីដែលអ្នកខ្លះគិតដោយផ្អែកលើវិធីដែលពួកគេត្រូវបានគេនិទាននៅក្នុងនិងដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយកំពុងតែគិតយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីអត្ថន័យនៃជីវិតជាទៀងទាត់។ ជំនឿរបស់ពួកគេប្រហែលជាមិនមែនជាប្រពៃណីទេតែការព្រួយបារម្ភនិងសំណួរជាច្រើនរបស់ពួកគេពិតជាមាន។ យោងតាមការស្រាវជ្រាវ Pew, 46% នៃមនុស្សពេញវ័យវ័យក្មេងមានអារម្មណ៍ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងអំពីជីវិតនិងសកលលោកយ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍បើធៀបនឹង 48% នៃទារក Boomers ដែលធ្វើឱ្យជំនាន់ទាំងពីរមានចំណាប់អារម្មណ៍ស្មើគ្នាជុំវិញពិភពលោកជុំវិញពួកគេ។ ។
សហស្សវត្សរ៍និងយុវវ័យក៏ជាជំនាន់ដ៏សប្បាយរីករាយផងដែរ។ ពួកចិតសិបប្រាំមួយភាគប្រាំនៃពួកគេមានអារម្មណ៍ដឹងគុណយ៉ាងខ្លាំងនៅលើមូលដ្ឋានធម្មតាស្ទើរតែសូម្បីតែជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ Boomer ។ អត្ថន័យនៃជីវិតគឺស្ថិតនៅលើគំនិតរបស់ពួកគេដោយ 55% គិតអំពីវាយ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍។
មានជំនឿលើមនុស្សពេញវ័យ
ថ្វីបើមានការផ្លាស់ប្តូរច្រើនណាស់សម្រាប់មនុស្សជំនាន់មុនក្នុងរបៀបដែលពិភពលោកធ្វើការនិងភាពរំខានយ៉ាងជាក់ស្តែងនៃចំនួនម្ភៃថ្ងៃក៏ដោយក៏នៅតែមានកម្រិតនៃជំនឿនិងជំនឿលើកម្លាំងដែលមានទំហំធំជាងពួកវាដែលខ្លាំងនិងសំខាន់នៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ ។ ខណៈពេលដែលសហស្សវត្សរ៍និងមជ្ឈិមវ័យវ័យក្មេងមិនអាចចូលព្រះវិហារឬសាលាប្រជុំបានទៀងទាត់ឬធ្វើតាមគោលការណ៍ណែនាំនិងគោលគំនិតនៃសាសនាដែលបានរៀបចំដូចជាឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេនោះពួកគេកំពុងតែស្វែងរកភាពខាងវិញ្ញាណតាមរបៀបដែលធ្វើការនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេនិងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេមានភាពបត់បែនក្នុងការរុករកនិងរៀនពី មិត្តភក្តិនិងអ្នកស្គាល់គ្នារបស់ពួកគេធ្វើឱ្យភាពខុសគ្នាហាក់ដូចជាមិនសូវត្រូវបានគេបញ្ចេញនិងរកឃើញនូវអារម្មណ៍នៃការកោតសរសើររួមគ្នានៅជុំវិញពិភពលោក។