ទ្រឹស្តីសុភាសិតយែនឌ័រត្រូវបានណែនាំដោយអ្នកចិត្តវិទ្យា Sandra Bern នៅឆ្នាំ 1981 ហើយបានអះអាងថាកុមាររៀនអំពីតួនាទីប្រុសនិងស្រីពីវប្បធម៌ដែលពួកគេរស់នៅ។ យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីកុមារកែប្រែឥរិយាបថរបស់ពួកគេឱ្យស្របតាមបទដ្ឋានយេនឌ័រនៃវប្បធម៌របស់ពួកគេពីដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។
ទ្រឹស្តីរបស់ប៊េមត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយ បដិវត្តន៍ នៃទសវត្សឆ្នាំ 1960 និង 1970 ក៏ដូចជាបំណងប្រាថ្នារបស់នាងក្នុងការដោះស្រាយនូវអ្វីដែលនាងជឿថាជាកំហុសក្នុងទ្រឹស្តីនៃការរៀនសូត្រនិងសង្គម។
លោកស្រីបានលើកឡើងថា ទ្រឹស្តី Freudian ផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងលើឥទ្ធិពលនៃកាយវិភាគសាស្ត្រលើការអភិវឌ្ឍនឌ័រ។ ផ្ទុយទៅវិញប៊េនបានស្នើថាការរីកចម្រើនការយល់ដឹងរបស់កុមាររួមជាមួយឥទ្ធិពលសង្គមបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធំធេងដល់លំនាំនៃការគិត ( គ្រោងការណ៍ ) ដែលកំណត់ថាៈបុរសនិងស្រី។
ឥទ្ធិពលវប្បធម៌លើគ្រោងការណ៍យេនឌ័រ
គំរូយេនឌ័រមិនមានផលប៉ះពាល់មិនត្រឹមតែទៅលើរបៀបដែលមនុស្សដំណើរការព័ត៌មានប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងលើ អាកប្បកិរិយា និងជំនឿដែលដឹកនាំ "ឥរិយាបទដែលសមស្របតាមភេទ" ។
ឧទាហរណ៍កុមារដែលរស់នៅក្នុងវប្បធម៌ប្រពៃណីយ៉ាងខ្លាំងអាចជឿជាក់ថាតួនាទីរបស់ស្ត្រីគឺស្ថិតនៅក្នុងការថែទាំនិងការចិញ្ចឹមកុមារខណៈពេលដែលតួនាទីរបស់បុរសនៅក្នុងការងារនិងឧស្សាហកម្ម។ តាមរយៈការសង្កេតទាំងនេះកុមារបង្កើតជាគ្រោងការណ៍ដែលទាក់ទងនឹងអ្វីដែលបុរសនិងស្ត្រីអាចនិងមិនអាចធ្វើបាន។
វាក៏កំណត់នូវតម្លៃនិងសក្តានុពលរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងវប្បធម៌នោះ។ ជាឧទាហរណ៍ក្មេងស្រីម្នាក់ដែលបានធំឡើងក្នុងវប្បធម៌ប្រពៃណីប្រហែលជាជឿថាផ្លូវតែមួយគត់ដែលមានសម្រាប់នាងជាស្ដ្រីគឺចង់រៀបការនិងចិញ្ចឹមកូន។
ផ្ទុយទៅវិញក្មេងស្រីម្នាក់ដែលបានធំឡើងនៅក្នុងវប្បធម៌រីកចម្រើនអាចបន្តអាជីពជៀសវាងកូនឬសម្រេចចិត្តមិនរៀបការ។
ឥទ្ធិពលជាច្រើននៃឥទ្ធិពលទាំងនេះគឺហួសសម័យហើយឯអ្នកដទៃទៀតមានភាពវាងវៃ។ ឧទាហរណ៍សូម្បីតែការដាក់ចំណងជើងយេនឌ័រក្នុងវចនានុក្រម ("របៀបដែលបុរសនិងស្ត្រីមានបំណងធ្វើ") ជាទូទៅដាក់ស្ត្រីក្នុងឋានៈទីពីរដោយច្បាប់។
ឥទ្ធិពលទាំងអស់នះបន្ថមលើរបៀបបង្កើតផនការយនឌ័រ។
ផលវិបាកនៃការមិនសមស្រប
នៅក្នុងការសាងសង់នេះបុរសនិងស្ត្រីយល់ដឹងពីផលវិបាកនៃការមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបទដ្ឋានវប្បធម៌។ ឧទាហរណ៍ស្ត្រីម្នាក់ដែលសម្រេចចិត្តបន្តអាជីពអាចត្រូវបានចាត់ទុកជា "មហិមា" ក្នុងវប្បធម៌ប្រពៃណីឬត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "មិនយុត្តិធម៌" ឬ "មិនគោរព" ទៅស្វាមីរបស់នាងប្រសិនបើនាងមិនយកនាមត្រកូលរបស់ខ្លួន។
ផ្ទុយទៅវិញសូម្បីតែនៅក្នុងសង្គមដែលរីកចម្រើនក៏ដោយក៏បុរសអាចត្រូវទទួលរងការមិនពេញចិត្តចំពោះការធ្វើជាឪពុកម្តាយនៅផ្ទះនៅពេលដែលស្ត្រីអាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា "ម៉ូដចាស់" ឬ "ថយក្រោយ" ប្រសិនបើនាងប្រកាន់យកតាមប្រពៃណីបុរាណ តួនាទីស្ត្រីមេផ្ទះ។
នៅពេលដែលទទួលរងនូវការមិនពេញចិត្តរបស់សង្គមមនុស្សជាញឹកញាប់នឹងមានអារម្មណ៍ថាមានសម្ពាធក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេឬប្រឈមនឹងការបដិសេធចំពោះអ្នកដែលមិនពេញចិត្តនឹងពួកគេ។
ប្រភេទភេទ
យោងតាមទ្រឹស្ដីរបស់ប៊េនបានឱ្យដឹងថាមនុស្សចូលក្នុងប្រភេទយេនឌ័រមួយក្នុងចំណោមបួនប្រភេទខុសៗគ្នា:
- បុគ្គលវាយតង់ផ្លូវភេទគឺជាអ្នកដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណអំពីយេនឌ័រនិងព័ត៌មានដំណើរការរបស់ពួកគេតាមរយៈកញ្ចក់នៃគ្រោងការណ៍យេនឌ័រនោះ។
- បុគ្គលដែលបានសរសេរដោយកាកបាទដំណើរការព័ត៌មានតាមរយៈកែវភ្នែកនៃភេទផ្ទុយគ្នា។
- បុគ្គល Androgynous បង្ហាញទាំងការគិតទាំងបុរសនិងស្ត្រី។
- បុគ្គល មិន ចេះបែងចែក មិនបង្ហាញពីការប្រើការរួមភេទដែលត្រូវបានប្រើទៀងទាត់ទេ។
ហេតុផលនិងការរិះគន់
ក្នុងការសរសេររបស់គាត់ Bem ជឿជាក់ថាគ្រោងការណ៍យេនឌ័រត្រូវបានកំណត់សម្រាប់បុរសស្ត្រីនិងសង្គមទាំងមូល។ អ្នកស្រីជឿជាក់ថាការលើកកម្ពស់កុមារពីទំនោរនិងការកំណត់ទាំងនេះនឹងនាំឱ្យមានសេរីភាពកាន់តែច្រើននិងការរឹតត្បិតតិចតួចអំពីឆន្ទៈសេរី។
អ្នករិះគន់ទ្រឹស្តីរបស់លោកយាយប៊េមបាននិយាយថាអ្នកស្រីបានបង្ហាញមនុស្សម្នាក់ៗជាអ្នកឈរមើលអវិជ្ជមានក្នុងការបង្កើតគ្រោងការណ៍ភេទនិងមិនអើពើកម្លាំងស្មុគស្មាញដែលរួមចំណែកដល់ការស្ថាបនាយេនឌ័រ។
ប្រដាប់ប្រដារលេងសិចរបស់ Bem
ក្រៅពីទ្រឹស្ដីគ្រោងការណ៍យេនឌ័រ Bem បានបង្កើតកម្រងសំណួរដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសារពើភ័ណ្ឌរួមភេទ Bem (BRSI) ។
សារពើភ័ណ្ឌមាន 60 ពាក្យខុសៗគ្នាដែលមានទាំងប្រុសទាំងស្រីភេទឬអព្យាក្រឹត្យភេទ។
នៅពេលធ្វើតេស្តអ្នកឆ្លើយត្រូវបានសួរដើម្បីវាយតម្លៃថាតើពួកគេកំណត់អត្តសញ្ញាណយ៉ាងដូចម្តេចចំពោះលក្ខណៈនិមួយៗ។ ជាជាងចាត់ប្រភេទមនុស្សជាបុរសឬស្រីនោះការធ្វើសារពើភ័ណ្ឌបង្ហាញលក្ខណៈទាំងពីរជាផ្នែកមួយនៃការបន្ត។ បុគ្គលអាចឋិតនៅខ្ពស់លើភេទឬទាបលើមនុស្សម្នាក់ទៀត (រួមភេទ) ឬជួនកាលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់លើលក្ខណៈទាំងពីរភេទនិងមនុស្សស្រី (androgynous) ។
BSRI ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងឆ្នាំ 1974 ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកបានក្លាយជាឧបករណ៍វាយតម្លៃផ្លូវចិត្តមួយដែលត្រូវបានប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក។
> ប្រភព:
> ប៊ឺនស៍អេស។ អេស (1994) ញាណនៃភេទ: ការផ្លាស់ប្តូរការជជែកពិភាក្សាលើវិសមភាពផ្លូវភេទ ។ New Haven, Connecticut: Yale University Press ។