ការបកស្រាយពីក្តីសុបិន្ត: តើសុបិន្តមានន័យយ៉ាងណា?

ខណៈដែលមានទ្រឹស្ដីជាច្រើនដែលពន្យល់ពី មូលហេតុដែលយើងសុបិន្ត គ្មាននរណាម្នាក់យល់ដឹងច្បាស់ពីគោលបំណងរបស់ពួកគេទេចូរកុំអោយចេះបកស្រាយអត្ថន័យនៃសុបិន។ សុបិន្តអាចជាអាថ៌កំបាំងប៉ុន្តែការយល់ដឹងពីអត្ថន័យនៃក្តីសុបិន្តរបស់យើងអាចជាការពិបាក។ ក្តីសុបិន្តរបស់យើង 'អាចផ្លាស់ប្តូរភ្លាម, លក្ខណៈពិសេសធាតុចម្លែក, ឬបំភ័យពួកយើងជាមួយរូបភាពគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ការពិតដែលថា ក្តីសុបិន្ត អាចមានភាពសម្បូរបែបនិងគួរឱ្យទាក់ទាញអារម្មណ៍គឺជាអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យមនុស្សជាច្រើនជឿថាត្រូវតែមានអត្ថន័យខ្លះចំពោះក្តីសុបិន្តរបស់យើង។

អ្នកស្រាវជ្រាវលេចធ្លោមួយចំនួនដូចជា G. William Domhoff បានបង្ហាញថាសុបិនទំនងជាមិនមានគោលបំណងពិតប្រាកដនោះទេ។

បើទោះបីជានេះ, ការបកស្រាយក្តីសុបិន្តបានក្លាយជាការពេញនិយមកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ខណៈដែលការស្រាវជ្រាវមិនបានបង្ហាញពីគោលបំណងសម្រាប់សុបិន្តអ្នកជំនាញជាច្រើនជឿថាក្តីសុបិន្តមានអត្ថន័យ។

យោងតាមលោក Domhoff:

"អត្ថន័យ" មានន័យថាមានទំនាក់ទំនងគ្នាជាប្រព័ន្ធជាមួយនឹងអថេរដទៃទៀតហើយក្នុងន័យនោះក្តីសុបិន្តមានអត្ថន័យលើសពីនេះទៅទៀតពួកវាបានបង្ហាញពីអ្វីដែលនៅក្នុងចិត្តរបស់យើងហើយយើងបានបង្ហាញពីសុបិនពី 75 ទៅ 100 យើងផ្តល់ឱ្យយើងនូវក្តីស្រមៃចំនួន 1000 ក្នុងរយៈពេលពីរទសវត្សរ៍ហើយយើងអាចផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវចំណាប់អារម្មណ៍របស់បុគ្គលម្នាក់ដែលស្ទើរតែមានលក្ខណៈបុគ្គលនិងមានភាពត្រឹមត្រូវដូចនាងឬស្នាមម្រាមដៃរបស់គាត់។ "

Freud: ក្តីសុបិន្តដែលជាផ្លូវទៅកាន់ដួងចិត្តមិនដឹងខ្លួន

នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ " ការបកស្រាយសុបិន " លោក ស៊ីហ្គម៉ុនហ្វ្រូដ បានស្នើថាមាតិកានៃក្តីសុបិន្តត្រូវបានទាក់ទងនឹងបំណង - ការបំពេញ។

ហ្វ្រូដជឿជាក់ថា មាតិការ នៃក្តីសុបិន្តឬរូបភាពជាក់ស្តែងនិងព្រឹត្តការណ៍នៃសុបិននេះបានជួយលាក់បាំង ខ្លឹមសារងងឹត ឬបំណងប្រាថ្នាដែលមិននឹកស្មានដល់របស់សុបិន។

Freud ក៏បានរៀបរាប់ផងដែរអំពីធាតុបួនយ៉ាងនៃដំណើរការនេះដែលគាត់ហៅថា "ការងារសុបិន":

• condensation - គំនិតនិងគំនិតខុសគ្នាជាច្រើនត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងរយៈពេលនៃក្តីសុបិន្តតែមួយ។ ព័ត៌មានត្រូវបានផ្តុំទៅជាគំនិតតែមួយឬរូបភាព។

• ការផ្លាស់ទីលំនៅ - ធាតុផ្សំនៃសុបិននេះបង្កប់អត្ថន័យអារម្មណ៍នៃមាតិកាមិនច្បាស់លាស់ដោយការយល់ច្រឡំនូវផ្នែកសំខាន់ៗនិងសំខាន់ៗនៃសុបិន។
• និមិត្តសញ្ញា - ប្រតិបត្ដិការនេះក៏ពិនិត្យមើលគំនិតដែលបានបង្ក្រាបនៅក្នុងក្តីសុបិន្តដោយរួមបញ្ចូលនូវវត្ថុដែលមានន័យដើម្បីនិមិត្តសញ្ញាមាតិការនៃសុបិន។
• ការពិនិត្យឡើងវិញបន្ទាប់បន្សំ - ក្នុងដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃដំណើរការសុបិននេះលោក Freud បានស្នើថាធាតុផ្សង ៗ នៃសុបិនត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញដើម្បីធ្វើឱ្យក្តីសុបិន្តមានលក្ខណៈទូលំទូលាយដែលបង្កើតឱ្យមានសុបិន។

Jung: អំបូរអាកាសនិងសមូហភាពដែលមិនដឹងខ្លួន:

ខណៈពេលដែល លោក Carl Jung បានចែករំលែកនូវភាពសាមញ្ញមួយចំនួនជាមួយ Freud លោកយល់ថាក្តីសុបិន្តគ្រាន់តែជាការបង្ហាញនូវបំណងប្រាថ្នាដែលឃោរឃៅប៉ុណ្ណោះ។ លោកជុងបានស្នើថាសុបិនបានបង្ហើបឱ្យដឹងខ្លួនទាំងសងខាងនិងសន្លប់ហើយជឿថាសុបិនជួយផ្តល់សំណងដល់ផ្នែកខ្លះនៃចិត្តដែលមិនមានការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន។ ផ្ទុយពីការអះអាងរបស់លោកជូងក្រោយមកការស្រាវជ្រាវដោយសាលថាបានបង្ហាញថាលក្ខណៈដែលមនុស្សបង្ហាញនៅពេលដែលពួកគេភ្ញាក់គឺដូចគ្នាទៅនឹងអ្វីដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសុបិន។

លោក Jung ក៏បានស្នើផងដែរថា ប្រភេទបុរាណ ដូចជាសត្វ, ស្រមោល, និងសត្វតុក្កតាជាញឹកញាប់ត្រូវបានតំណាងឱ្យវត្ថុនិមិត្តរូបឬតួលេខនៅក្នុងក្តីសុបិន្ត។

និមិត្តសញ្ញាទាំងនេះដែលលោកជឿថាតំណាងឱ្យអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានបង្ក្រាបដោយ គំនិតដែលដឹង ។ មិនដូច Freud ទេដែលជាញឹកញាប់បានលើកឡើងថានិមិត្តសញ្ញាជាក់ស្តែងតំណាងឱ្យគំនិតសន្លប់ជាក់លាក់ Jung ជឿជាក់ថាក្តីសុបិន្តអាចមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនហើយថាការបកស្រាយសុបិនទាំងនេះទាក់ទងនឹងការយល់ដឹងអំពីសុបិននីមួយៗ។

សាល: សុបិន្តជាដំណើរការនៃការយល់ដឹង

Calvin S. Hall បានស្នើថាសុបិនគឺជាផ្នែកមួយនៃដំណើរការនៃការយល់ដឹងដែលសុបិន្តដើរតួជា "ទស្សនៈ" នៃធាតុនៃជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ សាលប្រជុំស្វែងរកលំនាំនិងគំរូតាមរយៈការវិភាគសៀវភៅកំណត់ត្រាសុបិនរាប់ពាន់រាប់សន្លឹកពីអ្នកចូលរួមហើយបង្កើតប្រព័ន្ធលេខកូដបរិមាណដែលបែងចែកនូវអ្វីដែលនៅក្នុងក្តីសុបិន្តរបស់យើងទៅតាមប្រភេទមួយចំនួន។

យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីរបស់សាលកថាការបកស្រាយសុបិនតម្រូវឱ្យដឹង:

• សកម្មភាពរបស់សុបិនក្នុងក្តីសុបិន្ត
• វត្ថុនិងតួលេខនៅក្នុងសុបិន
• អន្តរកម្មរវាងសុបិននិងតួអង្គក្នុងក្តីសុបិន្ត
• ការកំណត់សុបិន្តការផ្លាស់ប្តូរនិងលទ្ធផល

គោលបំណងចុងក្រោយនៃការបកស្រាយសុបិននេះគឺមិនមែនដើម្បីយល់ពីក្តីសុបិន្តនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីយល់ពីសុបិននេះ។

Domhoff: សុបិន្តជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការងើបពីជីវិត

G. William Domhoff គឺជាអ្នកស្រាវជ្រាវម្នាក់ដែលបានសិក្សាជាមួយ Calvin Hall នៅសាកលវិទ្យាល័យ Miami ។ នៅក្នុងការសិក្សាធំ ៗ លើមាតិកានៃក្តីសុបិន្តដូចហ្វហ្វបានរកឃើញថាក្តីសុបិន្តឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតនិងការព្រួយបារម្ភនៃជីវិតភ្ញាក់ដឹងខ្លួនរបស់សុបិន។ Domhoff បានបង្ហាញពីគំរូនៃក្តីសុបិន្ត neurocognitive ដែលដំណើរការនៃការសុបិនលទ្ធផលពីដំណើរការ neurological និងប្រព័ន្ធ schemas មួយ ។ ក្នុងក្តីស្រមៃគាត់បានស្នើលទ្ធផលពីដំណើរការនៃការយល់ដឹងទាំងនេះ។

ការបកស្រាយការបកស្រាយពីក្តីស្រមៃ

ចាប់តាំងពីទសវត្សឆ្នាំ 1970 ការបកស្រាយសុបិនបានរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែការងាររបស់អ្នកនិពន្ធដូចជា Ann Faraday ។ នៅក្នុងសៀវភៅដូចជា "ល្បែងឌ្រីម" ហ្វារ៉ាដេយបានគូសបញ្ជាក់ពីបច្ចេកទេសនិងគំនិតជាច្រើនដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចប្រើដើម្បីបកស្រាយសុបិនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ សព្វថ្ងៃនេះអ្នកប្រើប្រាស់អាចទិញសៀវភៅជាច្រើនដែលផ្តល់វណ្ណឌុចសុបិន្តមគ្គុទ្ទេសក៍និមិត្តសញ្ញានិងគន្លឹះក្នុងការបកស្រាយនិងយល់ពីសុបិន។

ការស្រាវជ្រាវក្នុងក្តីសុបិន្តនឹងបន្តកើនឡើងនិងបង្កើតការចាប់អារម្មណ៍ពីមនុស្សដែលចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការយល់ពីអត្ថន័យនៃក្តីសុបិន្តរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកជំនាញសុបិន G. William Domhoff បានផ្តល់អនុសាសន៍ថា "... លុះត្រាតែអ្នកស្វែងរកក្តីសុបិន្តរបស់អ្នកសប្បាយរីករាយគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខាងបញ្ញាឬបំផុសគំនិតសិល្បៈបន្ទាប់មកអ្នកអាចភ្លេចស្នេហារបស់អ្នកដោយសេរី" ។ អ្នកផ្សេងទៀតដូចជា Cartwright និង Kaszniak បានស្នើថាការបកស្រាយក្តីសុបិន្តពិតជាអាចបង្ហាញបន្ថែមទៀតអំពីអ្នកបកប្រែជាងវាធ្វើអំពីអត្ថន័យនៃក្តីសុបិន្តខ្លួនឯង។

អត្ថន័យនៃក្តីសុបិន្តមួយអាចអាស្រ័យលើឥរិយាបថរបស់អ្នក

អ្នកស្រាវជ្រាវលោក Carey Morewedge និងលោក Michael Norton បានសិក្សាក្តីសុបិន្តរបស់មនុស្សជាង 1.000 នាក់មកពីសហរដ្ឋអាមេរិកឥណ្ឌានិងកូរ៉េខាងត្បូង។ អ្វីដែលពួកគេបានរកឃើញគឺថានិស្សិតមហាវិទ្យាល័យមួយចំនួនដែលបានចូលរួមក្នុងការស្រាវជ្រាវជឿថាក្តីសុបិន្តរបស់ពួកគេគ្រាន់តែជាការឆ្លើយតបរបស់ខួរក្បាលចំពោះការភ្ញោចចៃដន្យប៉ុណ្ណោះ។ ផ្ទុយទៅវិញភាគច្រើនបានគាំទ្រគំនិតរបស់ Freud ថាសុបិនបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាមិនដឹងខ្លួននិងការជម្រុញ។

ក៏ប៉ុន្តែអ្វីដែលពួកគេបានរកឃើញផងដែរនោះគឺថាទម្ងន់និងសារៈសំខាន់ដែលមនុស្សភ្ជាប់ទៅនឹងក្តីសុបិន្តរបស់ពួកគេអាស្រ័យលើភាពលំអៀងរបស់ពួកគេ។ មនុស្សទំនងជាចងចាំសុបិនអវិជ្ជមានប្រសិនបើពួកគេពាក់ព័ន្ធនឹងមនុស្សដែលពួកគេមិនចូលចិត្ត។ ពួកគេក៏ទំនងជាមានក្តីសុបិន្តជាវិជ្ជមានដែរប្រសិនបើពួកគេមានមិត្តភក្តិឬមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។

និយាយម្យ៉ាងទៀតមនុស្សត្រូវបានជំរុញឱ្យបកស្រាយសុបិនរបស់ពួកគេតាមរបៀបដែលគាំទ្រជំនឿដែលមានស្រាប់របស់ពួកគេអំពីខ្លួនពួកគេពិភពលោកនិងប្រជាជននៅជុំវិញពួកគេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានរកឃើញថារឿងដូចជា ការលំអៀងការបញ្ជាក់ និង ការលំអៀង ដោយខ្លួនឯង ក៏មានឥទ្ធិពលលើរបៀបដែលមនុស្សឆ្លើយតបចំពោះក្តីសុបិន្តរបស់ខ្លួនផងដែរ។

អ្នកស្រាវជ្រាវបានលើកឡើងថាមនុស្សគ្រប់គ្នាមានទំនោរក្នុងការទទួលយកសុបិនរបស់ខ្លួនឱ្យបានហ្មត់ចត់ហើយក្តីសុបិន្តទាំងនេះក៏អាចក្លាយទៅជាទំនាយដោយខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើអ្នកសុបិន្តថាអ្នកនឹងប្រឡងប្រឡងបរាជ័យអ្នកប្រហែលជាមិនសូវចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការសិក្សាឬក៏មានភាពតានតឹងខ្លាំងដែលអ្នកធ្វើមិនបានល្អ។

ក្តីសុបិន្តអាចឬមិនអាចមានអត្ថន័យប៉ុន្តែការពិតនៅតែមានដែលការបកស្រាយក្តីសុបិន្តបានក្លាយជាពេលវេលាកន្លងមកដ៏ពេញនិយម។ មនុស្សខ្លះថែមទាំងមានការសម្រេចចិត្តជីវិតសំខាន់ៗលើមាតិកានៃក្តីសុបិន្តរបស់ពួកគេ។ ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីអ្វីដែលអ្នកបកប្រែក្តីសុបិន្តមួយចំនួនត្រូវនិយាយអំពី សុបិនសាមញ្ញ ៗ មួយចំនួននិងអ្វីដែលពួកគេសន្មត់ថាមានន័យ ។

> ប្រភព:

> Cartwright RD & Kaszniak, A. (1991) ។ ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃការរាយការណ៍ក្តីសុបិន្ត។ នៅក្នុង SJ Ellman & JS Antrobus (Eds ។ ) គំនិតនៅក្នុងការដេក: ចិត្តវិទ្យានិងចិត្តវិទ្យា (លើកទី 2) ។ ញូវយ៉ក: វ៉យលី។

> Freud, S. (1900) ។ ការបកស្រាយអំពីក្តីសុបិន្ត។

> Domhoff, GW (ឆ្នាំ 2002) ។ "ឆ្ពោះទៅរកគំរូនៃក្តីសុបិន្ត neurocognitive" ។ ការសិក្សាវិទ្យាសាស្រ្តនៃក្តីសុបិន្ត។

> Domhoff, GW (ឆ្នាំ 1996) ។ ការស្វែងរកអត្ថន័យក្នុងក្តីស្រមៃ: វិធីសាស្រ្តបរិមាណមួយ។ ញូវយ៉កនិងទីក្រុងឡុងដ៍: សន្និសីទកំពូល។

> Jung, Carl (ឆ្នាំ 1966) ។ "ការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែងនៃការស្រមៃ - ការវិភាគ" ។ ការអនុវត្តនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ: ការសរសេរអត្ថបទនៅលើចិត្តវិទ្យានៃការផ្លាស់ប្តូរ។