មានវិធីជាច្រើននៃការគិតអំពីឥរិយាបថរបស់មនុស្ស។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តចេះប្រើទស្សនវិស័យជាច្រើននៅពេលសិក្សាពីរបៀបដែលមនុស្សគិតថាមានអារម្មណ៍និងអាកប្បកិរិយា។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះផ្តោតលើសាលាគិតគូរជាក់លាក់មួយដូចជាទស្សនៈជីវសាស្ត្រខណៈដែលអ្នកដទៃទៀតប្រើវិធីសាស្រ្តអេកូជាច្រើនដែលបញ្ចូលទិដ្ឋភាពច្រើន។ មិនមានទស្សនវិស័យតែមួយដែលល្អជាងមួយផ្សេងទៀតទេ។ គ្នាគ្រាន់តែសង្កត់ធ្ងន់ទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃឥរិយាបថរបស់មនុស្ស។
ទស្សនវិស័យសំខាន់ៗក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើប
ឆ្នាំដំបូងនៃ ចិត្តវិទ្យា ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការត្រួតត្រានៃសាលាខុសគ្នានៃគំនិត។ ប្រសិនបើអ្នកធ្លាប់បានរៀនវគ្គចិត្តវិទ្យានៅសាលារៀនអ្នកប្រហែលជានឹកចាំអំពីការរៀនសូត្រផ្សេងៗអំពីសាលារៀនខុសៗគ្នាទាំងនេះដែលរួមមានរចនាសម្ពន្ធ័មុខងារមុខងារខួរក្បាលអាកប្បកិរិយានិងមនុស្ស។ ខណៈពេលដែលចិត្តវិទ្យាបានកើនឡើងដូច្នេះមានចំនួននិងប្រភេទនៃប្រធានបទដែលចិត្តវិទូស៊ើបអង្កេត។ ចាប់តាំងពីដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 មក វិស័យចិត្តវិទ្យា បានលូតលាស់យ៉ាងឆាប់រហ័សហើយបន្តរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សហើយដូច្នេះវាមានជម្រៅនិងទទឹងនៃមុខវិជ្ជាដែលបានសិក្សាដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។
សព្វថ្ងៃនេះអ្នកចិត្តសាស្ដ្រខ្លះរកឃើញទស្សនៈរបស់ពួកគេស្របតាមសាលារៀនពិសេសនៃគំនិត។ ខណៈពេលដែលអ្នកនៅតែអាចរកឃើញឥរិយាបថសុវតិ្ថភាពឬចិត្តវិទូខ្លះអ្នកចិត្តសាស្ត្រភាគច្រើនជំនួសប្រភេទការងាររបស់ពួកគេយោងទៅតាមតំបន់ជំនាញនិងទស្សនវិស័យរបស់ពួកគេ។
វិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាចំពោះប្រធានបទដូចគ្នា
ប្រធានបទទាំងអស់ក្នុងចិត្តវិទ្យាអាចត្រូវបានគេមើលទៅលើវិធីមួយចំនួន។
ជាឧទាហរណ៍សូមពិចារណាប្រធានបទនៃ ការឈ្លានពាន ។ អ្នកដែលសង្កត់ធ្ងន់លើទស្សនវិជ្ជាជីវសាស្រ្តនឹងពិនិត្យមើលថាតើខួរក្បាលនិងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន។ អ្នកជំនាញដែលសង្កត់ធ្ងន់លើទស្សនៈអាកប្បកិរិយាមួយនឹងពិនិត្យមើលថាតើអថេរបរិស្ថាន ពង្រឹង សកម្មភាពឈ្លានពាន។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តមួយទៀតដែលប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តឆ្លងកាត់វប្បធម៌អាចពិចារណាអំពីឥទ្ធិពលវប្បធម៌និងសង្គមដែលរួមចំណែកដល់អាកប្បកិរិយាឈ្លានពានឬហិង្សា។
នេះគឺជាទស្សនវិស័យដ៏សំខាន់ចំនួនប្រាំពីរនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើប។
ទស្សនៈទស្សនវិទូ
ទស្សនវិស័យខាងស្មារតីគឺមានដើមកំណើតពីការងាររបស់ Sigmund Freud ។ ទិដ្ឋភាពនៃចិត្តសាស្ត្រនិងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សបានសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើតួនាទីនៃ គំនិតសន្លប់ បទពិសោធន៍កុមារភាពនិងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនិងបុគ្គលដើម្បីពន្យល់ពីចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សនិងដើម្បីព្យាបាលអ្នកដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្ត។
Psychoanalysis បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃកងកម្លាំងដ៏សំខាន់ដំបូងបំផុតនៅក្នុងផ្នែកចិត្តវិទ្យាអរគុណដល់ការងារនិងឥទ្ធិពលរបស់ហ្វ្រូដ។ Freud បានគិតពីគំនិតដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយធាតុសំខាន់ៗចំនួនបីគឺ: លេខសម្គាល់អតីតនិងភាពអំនួត ។ អត្តសញ្ញាណគឺជាផ្នែកមួយនៃចិត្តដែលរួមបញ្ចូលទាំងអស់បំណងប្រាថ្នាដំបូងនិងសន្លប់។ អត្មាគឺជាទិដ្ឋភាពនៃចិត្តដែលត្រូវតែដោះស្រាយជាមួយនឹងតម្រូវការនៃពិភពលោកពិតប្រាកដ។ កំពូលគឺជាផ្នែកចុងក្រោយនៃចិត្តដើម្បីអភិវឌ្ឍនិងត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យគ្រប់គ្រងគ្រប់សីលធម៌ស្តង់ដារនិងឧត្ដមគតិរបស់យើង។
2. ឥរិយាបថទស្សនៈ
ចិត្តវិទ្យាគឺជាអាកប្បកិរិយាមួយដែលផ្តោតលើអាកប្បកិរិយាដែលបានរៀន។ ឥរិយាបថ ខុសគ្នាពីទស្សនវិស័យផ្សេងៗជាច្រើនពីព្រោះជំនួសឱ្យការសង្កត់ធ្ងន់លើរដ្ឋផ្ទៃក្នុងវាផ្តោតតែទៅលើអាកប្បកិរិយាដែលអាចមើលឃើញ។
ខណៈពេលដែលសាលានៃគំនិតនេះគ្របដណ្តប់ចិត្តវិទ្យានៅដើមសតវត្សទី twentieth នេះវាបានចាប់ផ្តើមបាត់បង់នៅអំឡុងឆ្នាំ 1950 ។ សព្វថ្ងៃនេះឥរិយាបថឥរិយាបថនៅតែមានការព្រួយបារម្ភអំពីរបៀបដែលអាកប្បកិរិយាត្រូវបានរៀននិងពង្រឹង។ គោលការណ៍សីលធម៌ត្រូវបានអនុវត្តជាញឹកញាប់នៅក្នុងការកំណត់សុខភាពផ្លូវចិត្តដែលអ្នកព្យាបាលនិងអ្នកប្រឹក្សាប្រើបច្ចេកទេសទាំងនេះដើម្បីពន្យល់និងព្យាបាលជំងឺផ្សេងៗ។
ទស្សនវិស័យនៃការយល់ដឹង
ក្នុងកំឡុងទសវត្សឆ្នាំ 1960 ទស្សនវិស័យថ្មីដែលគេស្គាល់ថាជា ចិត្តវិទ្យា បានចាប់ផ្តើមចាប់ផ្តើម។ ផ្នែកចិត្តវិទ្យានេះផ្តោតលើដំណើរការផ្លូវចិត្តដូចជាការចងចាំការគិតការដោះស្រាយបញ្ហាភាសានិងការសម្រេចចិត្ត។
ឥទ្ធិពលនៃអ្នកចិត្តសាស្ត្រដូចជា Jean Piaget និង Albert Bandura ទស្សនវិស័យនេះបានរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំងក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សថ្មីៗនេះ។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តខាងការយល់ដឹងតែងតែប្រើប្រាស់ទម្រង់កែច្នៃព័ត៌មានដោយប្រៀបធៀបគំនិតរបស់មនុស្សទៅនឹងកុំព្យូទ័រដើម្បីបង្កើតគំនិតរបៀបដែលព័ត៌មានទទួលបានដំណើរការបានរក្សាទុកនិងប្រើប្រាស់។
4. ទស្សនៈជីវសាស្រ្ត
ការសិក្សាអំពីសរីរវិទ្យាបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍផ្នែកចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្របំបែក។ សព្វថ្ងៃទស្សនៈនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាចិត្តវិទ្យាជីវវិទ្យា។ ជួនកាលសំដៅទៅជាចិត្តសាស្ត្រឬចិត្តវិទ្យាផ្នែកចិត្តសាស្រ្តចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនេះសង្កត់ធ្ងន់លើមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរាងកាយនិងជីវសាស្រ្ត។
អ្នកស្រាវជ្រាវដែលយក ទស្សនៈជីវសាស្រ្ត លើចិត្តវិទ្យាអាចពិនិត្យមើលថាតើហ្សែនមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយាខុសៗគ្នាឬក៏ថាតើការខូចខាតដល់ផ្នែកជាក់លាក់នៃឥរិយាបថនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃខួរក្បាលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងណា។ អ្វីៗដូចជាប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទពន្ធុ, ខួរក្បាល, ប្រព័ន្ធភាពស៊ាំនិងប្រព័ន្ធអ័រម៉ូនគឺជាប្រធានបទមួយចំនួនដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើអ្នកចិត្តសាស្ត្រជីវសាស្ត្រ។
ទស្សនវិស័យនេះបានរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំងក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះជាពិសេសជាមួយនឹងភាពជឿនលឿននៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់យើងដើម្បីរុករកនិងយល់អំពីខួរក្បាលនិងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរបស់មនុស្ស។ ឧបករណ៍ដូចជាការស្កេន MRI (scanning imaging magnetic resonance imaging (MRI) និងការស្កេនអេកូ (PET) ការថតអេកូអេកូ (PET) អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវមើលទៅខួរក្បាលក្រោមលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗ។ ឥឡូវអ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រអាចមើលទៅលើផលប៉ះពាល់នៃការខូចខាតខួរក្បាលថ្នាំញៀននិងជំងឺផ្សេងៗតាមរបៀបដែលពុំអាចធ្វើបាននៅអតីតកាល។
ទស្សនៈវិស័យឆ្លងកាត់ - វប្បធម៌
ចិត្តគរុកោសល្យឆ្លងកាត់ គឺជាទស្សនវិស័យថ្មីមួយដែលបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំចុងក្រោយ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិងអ្នកស្រាវជ្រាវនៅសាលានៃគំនិតនេះមើលទៅឥរិយាបថរបស់មនុស្សនៅទូទាំងវប្បធម៌ខុសគ្នា។ ដោយមើលពីភាពខុសគ្នាទាំងនេះយើងអាចរៀនបន្ថែមទៀតអំពីរបៀបដែលវប្បធម៌ប៉ះពាល់ដល់គំនិតនិងអាកប្បកិរិយារបស់យើង។
ឧទាហរណ៍អ្នកស្រាវជ្រាវបានពិនិត្យមើលថាតើអាកប្បកិរិយាសង្គមមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងដូចម្តេចចំពោះ វប្បធម៌ បុគ្គលនិងអ្នក ប្រមូលផ្ដុំ ។ នៅក្នុង វប្បធម៌បុគ្គល ដូចជាសហរដ្ឋអាមេរិកមនុស្សមាននិន្នាការក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងតិចតួចនៅពេលដែលពួកគេជាផ្នែកមួយនៃក្រុមមួយបាតុភូតមួយដែលគេស្គាល់ថាជា loafing សង្គម ។ នៅក្នុងវប្បធម៌ប្រមូលផ្តុំដូចជាចិនទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រជាជនមានទំនោរធ្វើការកាន់តែខ្លាំងនៅពេលដែលពួកគេជាផ្នែកមួយនៃក្រុម។
ទស្សនវិស័យវិវត្តន៍
ចិត្តសាស្ត្រវិវត្តត្រូវបានផ្តោតលើការសិក្សាអំពីរបៀបដែលការវិវត្តន៍ពន្យល់ពីដំណើរការសរីរវិទ្យា។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិងអ្នកស្រាវជ្រាវបានយកគោលការណ៍មូលដ្ឋាននៃការវិវត្តរួមទាំងការជ្រើសរើសតាមបែបធម្មជាតិនិងអនុវត្តវាទៅនឹងបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។ ទស្សនវិស័យនេះបានបង្ហាញថាដំណើរផ្លូវចិត្តទាំងនេះមានដោយសារតែពួកគេបម្រើគោលបំណងបំរែបំរួល - ពួកគេជួយក្នុងការរស់រានមានជីវិតនិងការបន្តពូជ។
ទស្សនវិស័យមនុស្សធម៌
ក្នុងកំឡុងទសវត្សឆ្នាំ 1950 សាលារៀនមួយនៃគំនិតដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌ បានលេចឡើង។ មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការងាររបស់មនុស្សជាតិល្បី ៗ ដូចជា លោក Carl Rogers និង Abraham Maslow ទស្សនវិស័យនេះសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើតួនាទីនៃការលើកទឹកចិត្តក្នុងគំនិតនិងអាកប្បកិរិយា។
គោលគំនិតដូចជាការដឹងខ្លួនដោយខ្លួនឯងគឺជាផ្នែកសំខាន់នៃទស្សនវិស័យនេះ។ អ្នកដែលយកទស្សនវិជ្ជាមនុស្សធម៌ផ្តោតលើវិធីដែលមនុស្សត្រូវជំរុញដើម្បីផ្លាស់ប្តូរនិងអភិវឌ្ឍសក្តានុពលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ចិត្តគំនិតវិជ្ជមាន ដែលផ្តោតលើការជួយឱ្យមនុស្សរស់នៅកាន់តែសប្បាយរីករាយនិងមានសុខភាពល្អគឺជាចលនាថ្មីមួយដែលទាក់ទងនឹងចិត្តវិទ្យាដែលមានឫសគល់នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាមនុស្សធម៌។
គំនិតចុងក្រោយ
មានវិធីផ្សេងគ្នាជាច្រើនដើម្បីគិតអំពីគំនិតនិងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ភាពខុសគ្នានៃទស្សនវិស័យក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបផ្តល់ឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវនិងសិស្សនូវឧបករណ៍ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានិងជួយពួកគេស្វែងរកវិធីថ្មីដើម្បីពន្យល់និងព្យាករណ៍ឥរិយាបថរបស់មនុស្សដែលនាំទៅដល់ការអភិវឌ្ឍវិធីសាស្រ្តព្យាបាលថ្មីសម្រាប់អាកប្បកិរិយាបញ្ហា។