ការមើលកាន់តែប្រុងប្រយ័ត្ននៅសាលារៀនសំខាន់ៗនៃចិត្តសាស្រ្ត
នៅពេលដែលចិត្តវិទ្យាបានលេចចេញជាលើកដំបូងថាជាវិទ្យាសាស្ត្រដាច់ដោយឡែកពីជីវវិទ្យានិងទស្សនវិជ្ជាការពិភាក្សាអំពីរបៀបពណ៌នានិងពន្យល់ពីគំនិតនិងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សបានចាប់ផ្តើម។ សាលាសិក្សាផ្នែកចិត្តវិទ្យាផ្សេងៗគ្នាតំណាងឱ្យទ្រឹស្តីសំខាន់ៗនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។
សាលាដំបូងនៃការគិតរចនាសម្ព័ន្ធ, ត្រូវបានតស៊ូមតិដោយស្ថាបនិកនៃមន្ទីរពិសោធន៍ផ្នែកចិត្តវិទ្យាដំបូង Wilhelm Wundt ។
ស្ទើរតែភ្លាមៗនោះទ្រឹស្ដីផ្សេងទៀតបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងហើយស្រូបយកភាពចំរើននៃចិត្តសាស្ត្រ។
កាលពីអតីតកាលអ្នកចិត្ដសាស្ដ្រវិទូតែងតែសម្គាល់ខ្លួនឯងដោយមានគំនិតតែមួយ។ សព្វថ្ងៃនេះអ្នកចិត្តវិទ្យាភាគច្រើនមានចក្ខុវិស័យលើចិត្តវិទ្យា។ ជារឿយៗពួកគេគូរគំនិតនិងទ្រឹស្ដីពីសាលាខុសៗគ្នាជាជាងការកាន់កាប់ទស្សនវិស័យណាមួយ។
ខាងក្រោមនេះគឺជាសាលាមួយចំនួនធំនៃគំនិតដែលបានជះឥទ្ធិពលដល់ចំណេះដឹងនិងការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីចិត្តវិទ្យា:
រចនាសម្ព័ននិងមុខងារ: សាលារៀនដំបូងនៃការគិត
រចនាសម្ព័ន្ធ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសាលាដំបូងនៃគំនិតក្នុងចិត្តវិទ្យា។ ទស្សនវិស័យនេះផ្តោតលើការបំបែកដំណើរការខួរក្បាលទៅជាសមាសធាតុសំខាន់បំផុត។ ទស្សនវិទូសំខាន់ៗដែលទាក់ទងនឹងរចនាសម្ព័ន្ធរួមមាន Wilhelm Wundt និង Edward Titchener ។ ការផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើរចនាសម្ព័ន្ធគឺដើម្បីកាត់បន្ថយដំណើរការខួរក្បាលទៅជាធាតុសំខាន់បំផុតរបស់ពួកគេ។ រចនាសម្ព័ន្ធបានប្រើបច្ចេកទេសដូចជា ការឆ្លុះបញ្ចាំង ខាងក្នុងដើម្បីវិភាគដំណើរការខាងក្នុងនៃគំនិតរបស់មនុស្ស។
Functionalism បាន បង្កើតឡើងជាប្រតិកម្មទៅនឹងទ្រឹស្ដីនៃសាលារចនាសម្ព័ន្ធនៃគំនិតនិងត្រូវបានរងឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយការងាររបស់ លោកវីលៀមយ៉ាកុប ។ មិនដូចជាសាលាមួយចំនួននៃសាលាគំនិតល្បី ៗ ដទៃទៀតក្នុងចិត្តវិទ្យាមុខងារនៃមុខងារមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទ្រឹស្តីអ្នកដឹកនាំតែមួយនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញមានទស្សនវិទូខុសៗគ្នាមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងទស្សនវិស័យនេះរួមមាន John Dewey , James Rowland Angell និង Harvey Carr ។
អ្នកនិពន្ធលោក David Hothersall កត់សំគាល់យ៉ាងណាក៏ដោយថាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តខ្លះថែមទាំងឆ្ងល់ថាតើមុខងារត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសាលាគរុកោសល្យផ្លូវការណាមួយដែលបានផ្តល់ឱ្យខ្វះអ្នកដឹកនាំកណ្តាលឬសំណុំគំនិតជាផ្លូវការ។
ជំនួសឱ្យការផ្តោតលើដំណើរការផ្លូវចិត្តខ្លួនឯងអ្នកគិតគូរនិយមមុខងារនិយមបានចាប់អារម្មណ៍ជំនួសតួនាទីដែលដំណើរការទាំងនេះដំណើរការ។
ចិត្តគរុកោសល្យហ្គេស្ដេត
ចិត្តគរុកោសល្យហ្គេស្ដេត គឺជាសាលាមួយនៃចិត្តវិទ្យាដែលផ្អែកលើគំនិតដែលយើងធ្លាប់មានបទពិសោធន៍ជាច្រើន។ វិធីសាស្រ្តនេះបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់និងប្រទេសអូទ្រីសនៅចុងសតវត្សទី 19 ក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងវិធីសាស្ត្រម៉ូលេគុលនៃរចនាសម្ព័ន្ធ។ ជំនួសឱ្យការបំបែកគំនិតនិងអាកប្បកិរិយាទៅនឹងធាតុតូចបំផុតរបស់ពួកគេចិត្តវិទូ gestalt ជឿថាអ្នកត្រូវតែមើលទៅលើបទពិសោធន៏ទាំងមូល។ នេះបើយោងតាមអ្នកគិតពិចារណា Gestalt ទាំងមូលទាំងមូលគឺធំជាងផលបូកនៃផ្នែករបស់វា។
សាលាឥរិយាបថគិតគូរពីចិត្តគរុកោសល្យ
ឥរិយាបថនិយម បានក្លាយទៅជាសាលានៃការគិតដ៏លេចធ្លោអំឡុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការងាររបស់អ្នកគិតដូចជា:
ឥរិយាបថបង្ហាញថាឥរិយាបថទាំងអស់អាចត្រូវបានពន្យល់ដោយបុព្វហេតុបរិស្ថានជាជាងដោយកងកម្លាំងផ្ទៃក្នុង។ ឥរិយាបថគឺផ្តោតលើ អាកប្បកិរិយាដែលអាចមើលឃើញ ។
ទ្រឹស្ដីនៃការរៀនសូត្ររួមទាំង លក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុត្រជាក់ និង លក្ខខណ្ឌប្រតិបត្តិការ គឺជាចំណុចផ្តោតនៃការស្រាវជ្រាវដ៏អស្ចារ្យ។
សាលារៀនអាកប្បកិរិយានៃចិត្តវិទ្យាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើផ្លូវចិត្តនិងគំនិតជាច្រើននិងបច្ចេកទេសដែលបានផុសចេញពីសាលានៃគំនិតនេះនៅតែត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅសព្វថ្ងៃនេះ។ ការហ្វឹកហ្វឺនអាកប្បកិរិយា, សេដ្ឋកិច្ចស្នាមម្រាមដៃ, ការព្យាបាលដោយអធ្យាស្រ័យនិងបច្ចេកទេសផ្សេងទៀតត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់នៅក្នុងកម្មវិធីកែប្រែនិងព្យាបាលអាកប្បកិរិយា។
សាលា Psychoanalytic នៃការគិត
Psychoanalysis គឺជាសាលានៃចិត្តសាស្ត្រដែលបង្កើតឡើងដោយ Sigmund Freud ។ សាលានៃគំនិតនេះបានសង្កត់ធ្ងន់លើឥទ្ធិពលនៃ គំនិតសន្លប់ លើឥរិយាបថ។
ហ្វ្រូតជឿថាគំនិតរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយធាតុបីគឺ: លេខសម្គាល់អត្យានុភាពនិងភាពថ្លៃថ្នូរ ។ លេខសម្គាល់នេះមានការជម្រុញដ៏សំខាន់ខណៈពេលដែល ego គឺជាសមាសធាតុនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈចោទប្រកាន់ជាមួយការដោះស្រាយជាមួយការពិត។ ភាពសក្ដិសមគឺជាផ្នែកមួយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានអុត្តមគតិនិងគុណតម្លៃទាំងអស់ដែលយើងធ្វើក្នុងចិត្តពីឪពុកម្តាយនិងវប្បធម៌របស់យើង។ Freud ជឿជាក់ថាអន្តរកម្មនៃធាតុទាំងបីនេះគឺជាអ្វីដែលនាំឱ្យមានឥរិយាបថមនុស្សស្មុគស្មាញទាំងអស់។
សាលានៃគំនិតរបស់លោក Freud មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងប៉ុន្តែក៏បានបង្កើតឱ្យមានការពិភាក្សាផងដែរ។ ភាពចម្រូងចម្រាសនេះមានមិនត្រឹមតែនៅក្នុងពេលវេលារបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងការពិភាក្សាទំនើបនៃទ្រឹស្ដីរបស់ហ្វ្រូដផងដែរ។ អ្នកគិតវិជ្ជាស្មារតីសំខាន់ៗដទៃទៀតរួមមាន:
សាលាមនុស្សធម៌នៃការគិត
ចិត្តគំនិតមនុស្សធម៌បាន បង្កើតឡើងជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការវិភាគនិងអាកប្បកិរិយា។ ចិត្តគរមនុស្សធម៌បានផ្តោតលើចិត្តសេរីបុគ្គលការរីកចម្រើនផ្ទាល់ខ្លួននិងគំនិតនៃ ខ្លួនឯង ។ ខណៈពេលដែលសាលារៀនដើមដំបូងត្រូវបានផ្តោតសំខាន់លើឥរិយាបថរបស់មនុស្សមិនធម្មតានោះចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌ខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការផ្តោតលើការជួយមនុស្សឱ្យសម្រេចនិងបំពេញនូវសក្តានុពលរបស់ពួកគេ។
ទស្សនវិទូមនុស្សធម៌សំខាន់ៗរួមមាន:
ចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌នៅតែមានប្រជាប្រិយភាពនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះហើយមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើផ្នែកផ្សេងៗនៃចិត្តវិទ្យារួមទាំង ចិត្តសាស្ត្រវិជ្ជមាន ។ សាខានៃចិត្តវិទ្យាពិសេសនេះផ្តោតលើការជួយមនុស្សដែលរស់នៅកាន់តែសប្បាយរីករាយនិងជីវិតពេញលេញជាង។
សាលាចិត្តសាស្ត្រនៃចិត្តវិទ្យា
ចិត្តវិទ្យា គឺជាផ្នត់គំនិតនៃចិត្តវិទ្យាដែលសិក្សាពីដំណើរការផ្លូវចិត្តរួមទាំងរបៀបដែលមនុស្សគិតថាចេះយល់និងរៀន។ ជាផ្នែកមួយនៃវិស័យធំ ៗ នៃវិទ្យាសាស្រ្តយល់ដឹង, ផ្នែកចិត្តវិទ្យានេះត្រូវបានទាក់ទងទៅនឹងវិញ្ញាសាផ្សេងទៀតរួមមានវិទ្យាសាស្ត្រសរសៃប្រសាទទស្សនវិជ្ជានិងភាសាវិទ្យា។
ចិត្តវិទ្យាបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងក្នុងកំឡុងទសវត្សឆ្នាំ 1950 ដែលជាផ្នែកមួយឆ្លើយតបទៅនឹងអាកប្បកិរិយា។ អ្នករិះគន់ឥរិយាបថនិយមបានកត់សម្គាល់ថាវាបានបរាជ័យក្នុងការគណនាអំពីរបៀបដែលដំណើរការផ្ទៃក្នុងប៉ះពាល់ដល់ឥរិយាបថ។ ពេលនេះត្រូវបានគេហៅថា "បដិវត្តន៍ការយល់ដឹង" ដែលជាការស្រាវជ្រាវដ៏សម្បូរបែបលើប្រធានបទដូចជាការដំណើរការព័ត៌មានភាសាការចងចាំនិងការយល់ដឹងបានចាប់ផ្តើមលេចឡើង។
ទ្រឹស្តីមួយដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតនៃសាលានៃគំនិតនេះគឺជា ដំណាក់កាលនៃ ទ្រឹស្តី អភិវឌ្ឍន៍នៃការយល់ដឹង ដែលបានស្នើឡើងដោយ លោកហ្សង់ភីគ្រីត។
ពាក្យពី
ខណៈពេលដែលសាលារៀនមួយចំនួននៃគំនិតបានរសាត់ទៅក្នុងភាពងងឹត, គ្នាមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តវិទ្យា។ សាលារៀនថ្មីៗមួយចំនួនទៀតនៃចិត្តវិទ្យារួមទាំងអាកប្បកិរិយានិងចិត្តវិទ្យាក៏នៅតែមានឥទ្ធិពលខ្ពស់។ សព្វថ្ងៃនេះអ្នកចិត្តវិទ្យាជាច្រើនមិនតម្រឹមខ្លួនឯងជាមួយនឹងសាលាតែមួយនៃគំនិត។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេអាចប្រើវិធីសាស្ដ្រអេកូឡូស៊ីកាន់តែច្រើនដោយផ្អែកលើទស្សនៈខុសៗគ្នានិងប្រវត្តិទ្រឹស្ដី។
> ប្រភព:
> Hergenhahn, BR ។ ការណែនាំអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តចិត្តវិទ្យា។ Belmont, CA: Wadsworth; ឆ្នាំ 2009 ។
> Wertheimer, M. ប្រវត្តិសង្ខេបនៃចិត្តវិទ្យា។ ញូវយ៉ក: សារព័ត៌មានចិត្តវិទ្យា 2012 ។